Page 248 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

V. Plan-Programa de la Escuela Racional 253

cosocialismo y, por supuesto, de un espíritu revolucionario, desde
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una enseñanza integral. 6
Mena diseñó el método educativo de la Escuela Racional a par-
tir del sistema del filósofo y pedagogo Herbart: “enseñanza des-
criptiva, enseñanza analítica y enseñanza sintética”, sin embargo,
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no fue afin del todo con el método de Herbart, a quien también

5 Años después Mena destacó de forma abierta dos grandes influencias en la
concepción y desarrollo de la Escuela Racional, por una parte Marx, de quien
señala que “el materialismo histórico es una senda, un camino para la reforma-
ción de los hombres”, y de Bakunin, “quien pugnó por la igualdad, la desapa-
rición completa de la propiedad, de las autoridades y religiones […], trayendo
como consecuencia una sola Humanidad, igualitaria, sin fronteras, libre de amos
y salarios, y para llegar a ella se hace necesario educar al pueblo en escuelas
que no tengan como finalidad la adaptación al medio social de cada época o
momento histórico, que es transitoriamente revolucionario y permanentemente
conservador, sino capacitar a los individuos para el que ha de prevalecer como
un determinismo de la armónica ley universal, constituyéndose en la sociedad
como hombres guías para ir haciendo la transformación social anhelada”. José
de la Luz Mena, Escuela Racionalista. Doctrina y método, México, s/e, 1936, p. 107.
6 El profesor José de la Luz Mena manifestó que su proyecto como educación
integral se originó de una diversidad de pensamientos y prácticas pedagógicas e
ideológicas, mismas que impulsó y propagó: “Desde la aparición de la Escuela
Racionalista propagamos las obras de Elslander, John Dewey, Decroly, Ferrié-
re, Montessori, Clapared, Adolfo Posada, Petit, Ferrer Guardia, Marx, Bakunin,
Kropotkin, Lamark, Darwin, Haeckel y otros con el propósito de demoler la pe-
dagogía clásica, pero de ningún modo como escuelas o métodos racionalistas
como equivocadamente se ha creído. Mena, Escuela Racionalista, cit., p. 83.
7 El sistema de Herbart comprendía un proceso en la lección educativa a
partir de una serie de pasos: “el de claridad de la presentación de los elementos
sensibles de cada asunto, el de asociación; el de sistematización y el de aplica-
ción”. Johann F. Herbart, Pedagogía general derivada del fin de la educación, Espasa-
Calpe, Madrid, 1935, p. 34. El método de Herbart fue retomado por diversas co-
rrientes de la pedagogía, principalmente de los movimientos pedagógicos que se
aglutinaron en la escuela nueva o activa, como María Montessori, quien también
reformuló el método y lo propuso a partir de cinco pasos esenciales: la práctica,
la imitación, la repetición, la ordenación y la clasificación.