Page 250 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

V. Plan-Programa de la Escuela Racional 255

parecían distintas, pero que eran indispensables para su continui-
dad. Al no considerarse como un sistema cerrado, sin someterse
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a la cristalización e inmovilismo, se transfiguró día tras día, como
parte de un proceso de la evolución continua tal y como lo había
observado el profesor en la naturaleza y con la perspectiva de
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conseguir un pleno desenvolvimiento de los individuos y de todas
sus facultades personales en la comunidad escolar, primeramente
y después en la transformación de la sociedad, fuera del núcleo
escolar.
El método partió de la observación o del proceso conocido
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como la acumulación de datos: poner al alumno en contacto di-
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11 “Los talleres de artes gráficas y biblioteca de nuestra escuela son los lla-
mados a decir qué método, marcha o forma emplearon para enseñar a leer a
Ricardo y a Petronila, pues nosotros no hemos empleado ni el fonetismo, ni el
silabeo, ni el deletreo, ni cosa parecida…”. “Positivos y legítimos triunfos de nues-
tra ‘Escuela Racional’,” en Oriente. Órgano de la Escuela Racional, Mérida, vol. I,
núm. 5, enero de 1918, p. 3.
12 En los principios de la biogenética de Muller y Haeckel: “la evolución del
individuo reproduce sintéticamente la evolución de la especie […] el niño adquie-
re los conocimientos en el orden en que los ha adquirido la Humanidad”, Mena,
De las tortillas de lodo…, cit., p. 28.
13 El profesor Mena, desde un aspecto ecléctico, también retomó aspectos de
otros pedagogos para aplicarlo a su proyecto, es el caso del método Montessori:
“Palabras de la eminente educadora, doctora María Montessori. El método pe-
dagógico de la observación tiene por base la libertad del niño, y libertad ha de ser
sinónimo de actividad”, Educar trabajando. Escuela. Método funcional y evolutivo. Director
José de la Luz Mena, Chuminópolis, Mérida, 1917, p. 1. Archivo General de Yucatán,
1917, c. 566. También publicado en Freddy Espadas Sosa, Grandes pedagogos yuca-
tecos, vol. I, Mérida, Uady-sepy-Upn, 2011.
14 Son diversos los ejemplos de este proceso que se presentan en Oriente. Ór-
gano de la Escuela Racional, veamos un ejemplo: “Dos compañeros de la Escuela
Racional: Federico y Oliverio, iban a limpiar el estanque de la escuela, cuando en
un rincón del patio vieron que una culebra estaba devorando un ruiseñor. Ellos,
lejos de acobardarse, la mataron a pedradas, después la trajeron a los salones
de clase para que la estudiáramos. Nuestro Director tomó un cuchillo y la abrió
para examinarla interiormente. Vimos que la culebra no era venenosa porque no
tenía colmillos venenosos, la culebra muerde porque tiene dientes y no pica como