Page 278 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

V. Plan-Programa de la Escuela Racional 283

comunidad escolar; fomentaban y respetaban la individualidad,
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mas no el individualismo, porque no se podía ser libre sin carácter
individual, sin personalidad propia; desde la estimulación de los
hábitos de la solidaridad y la cooperación voluntaria.
La inclusión de asambleas no sólo fue el fomento de reuniones
escolares, sino que sirvió para terminar con los hábitos morales del
egoísmo individualista, es decir, aprender que no vivían y poseían
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riquezas para beneficio personal, sino que eran bienes comunita-
rios. Porque su aspiración como centro escolar no sólo quedaba en
el ámbito de la enseñanza, sino que intentaba ser el impulso para
diversificarse a todos los ámbitos, en búsqueda de una nueva socie-
dad, fundada en principios federativos: “Aspira, en consecuencia,
a destruir los nacionalismos agresivos y hostiles, y los imperialis-
mos rapaces para difundir un internacionalismo de todos los ex-
plotados, aunque a ello se opongan los explotadores. […] es un
factor en la gestación de una sociedad nueva de productores libres,
justamente igualitaria”. 80

78 La crítica a los libros de texto fue expuesta por los alumnos de Chumi-
nópolis. Manifestaron al gobernador y al Departamento de Educación Pública
la supresión de los libros de texto para originar pequeñas bibliotecas escolares,
como ellos lo habían practicado en grado autónomo de los planes de estudio del
Departamento de Educación: “así como explicar las ventajas que hemos obte-
nido con la ausencia de textos en la Escuela Racional”. “Carta firmada por el
Comité Infantil de la Escuela Racional. F. Aznar, G., Humberto Solís M., Alfredo
Valencia V., Manuela Vera, María Lara R., María Lugo, Petronila Peña, Juan
Herrera, Oliverio Mena, Joaquín Uh E., Olga Mena, Ricardo Peña, José Isabel
Silveira, María Uh, María Pérez H. Mérida 24 de junio de 1918”, “Toman la
palabra los alumnos de la escuela Racional de Mérida. Una carta de los escolares
de Chuminópolis”, en Oriente. Órgano de la Escuela Racional, Mérida, vol. I, núm.
12, agosto de 1918, p. 11.
79 “Humberto ha estado en el poder y lo han bajado por cacique, pero hoy
lo quieren porque aprendió a gobernar bien”. “Revolución es civilización”, en
Oriente. Órgano de la Escuela Racional, Mérida, vol. I, núm. 11, julio de 1918, p. 5.
80 Mena, ¡Sólo la Escuela Racionalista Educa!, cit., pp. 33-34.