Page 274 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

V. Plan-Programa de la Escuela Racional 279

Es decir, propuso la educación como un problema integral de
la cultura y la política. Por tal razón, desde su nacimiento se esti-
puló que la organización pedagógica no estuviera subordinada a
los poderes políticos, ya que predominaba una clase económica
y/o grupo privilegiado: “Tenemos escuelas del pueblo, pero es-
cuelas que tienen todos los errores de la burguesía”, que ejercían
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su dominación ideológica a través de diversas instituciones cultu-
rales dentro de la sociedad civil y en la educación, desde los pro-
gramas de estudio hasta las políticas educativas que median en la
reproducción y construcción de un modelo de sociedad, legitiman-
do las diversas relaciones de opresión.
El proyecto se acercaba a pretensiones populares, con aquellos
grupos marginados del proceso de enseñanza:

Desde el principio de nuestra jornada en pro del mejoramiento de la
educación del pueblo, no hemos tenido más aspiración que ver surgir
en nuestro ambiente escolar una nueva era de reforma que tienda
a hacer de la Escuela un centro a donde los niños concurran con el
objeto de adquirir las indispensables experiencias de la vida, así como
ver establecidas entre nosotros el verdadero tipo de la Escuela Racio-
nal, cuya organización tiene como principio básico la libertad, como
medio, su educación por el trabajo y como fin, la ciencia como base
de economía y, la solidaridad como principio de moral.
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La práctica pedagógica de la autonomía y la autogestión supu-
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so varios aspectos: la capacidad de construir espacios educativos,

67 Palabras del profesor racionalista Agustín Franco en el Primer Congreso
Pedagógico, en Rodolfo Menéndez de la Peña, Reseña histórica del Primer Congreso
Pedagógico de Yucatán, Carlos E. Bojorquez y Fausto Sánchez Rosas (eds.), Mérida,
Uady-sepy, 2008, p. 94.
68 “Hacia un alto ideal”, en Oriente. Órgano de la Escuela Racional, Mérida, vol.
I, núm. 3, noviembre de 1917, p. 1.
69 “La escuela vive sin ninguna subvención, y tal vez a disgusto de no pocos
que se han ostentado enemigos de todo progreso”. “A todos”, en Oriente. Órgano de