Page 284 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

vi . método y plan pedagógico

de la escUela de Warisata

La Escuela de Warisata fue la articulación y complementarie-
dad de dos métodos, por una parte, el método de Elizardo Pérez
y por otra, el método de la comunidad de Warisata, representado
por Avelino Siñani. Ambos métodos se unieron, desde la tradición
andina, quechua y aymara, bajo un principio de complementarie-
dad. Ni el método de Pérez ni el de Siñani se opusieron uno a otro,
ni uno se superpuso al otro, sino que uno fue el complemento del
otro, ambos se constituyeron como una unidad y por tanto uno era
necesario para el otro.
Si bien, en la tradición de la memoria oral, existe la creencia de
que el método de Elizardo Pérez fue el de “mayor difusión” y “el
más conocido” en el ámbito latinoamericano, ello no significó que
1
fuera superior al método comunitario de Siñani. Por tales razones,
nos ocuparemos de desarrollar ambos métodos desde sus instan-

1 El debate sobre el reconocimiento del método de Avelino Siñani y de la
comunidad warisateña, sigue vigente, desde el eje de la historia oral; Benjamín
Rojas (hijo de Apolinar Rojas, miembro del Parlamento de Amautas), señala la
forma en que ha sido relegado este método, se unen a esta causa y a favor de un
reconocimiento y reivindicación, no sólo las voces de los pobladores aimaras de
la región, sino también intelectuales aimaras, los casos concretos del sociólogo y
exparticipante del movimiento katarista, Simón Yampara, así como del doctor en
filosofía y exdirector de la Escuela Normal de Warisata, Jaime Vargas Condori.