Page 301 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

306 Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis)

un espacio asignado donde practicaban y trabajaban los alumnos,
maestros y padres, planteó un equilibrio entre las necesidades de
la naturaleza y las necesidades humanas, al establecer un proceso
de rotación de tierras y de los pisos ecológicos, se compartía la res-
ponsabilidad entre los alumnos, padres, maestros y la comunidad.
Al relacionar la utilización de los pisos ecológicos, se buscó una
qamaña, armonía y equilibrio incluyente. Es decir, asegurar la po-
tencialidad económica a través de la combinación y complementa-
riedad de los pisos ecológicos, del usufructo múltiple y simultáneo
de ciclos agrícolas que aseguraban la alimentación.
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En su complementariedad, la sayaña era un espacio donde los
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alumnos en forma individual y en grupos, según afinidades y sim-
patías, producían. Tanto la aynoqa (de uso comunitario) como la
sayaña (de uso personal y/o familiar), no eran propiedades territo-
riales, sino de usufructo agrícola y ganadero.
La economía de la Escuela de Warisata, como una economía
del ayllu, no sólo fue producción y organización del trabajo, tam-
bién estructuró un tejido de circulación y distribución que asegu-
rara la reproducción. Desde sus saberes, conocimientos y tradi-
ciones, desde el fundamento de revisión del pasado, la producción
se fundó en la pirwa (producción) y en tampu, la circulación. Esta
economía como producción y distribución tiene su fundamento en

tierras y por la duración temporal y limitante en contra de su experiencia. La ay-
nuqa o aynoqa junto a la anaqa (zona de pastoreo y también agrícola) se localizaban
en la saraqa. La saraqa, a su vez, era el espacio asignado para trabajo de las familias
y compartido por las mismas, era de usufructo comunitario.
43 Así encontramos los datos de la cosecha de 1937, que aseguró sin proble-
ma alguno la alimentación, para la escuela matriz y los participantes en la misma:
“30cgs de papa semilla; 100cgs. de papa monda; 120 qq. de chuño grande; 50qq.
de chuño menudo; 100 qq. de trigo; 160 qq. de habas; 1 qq. de arvejas; 50 lbs. de
linaza; 2 lbs. de raigraz; 2 lbs. trabol híbrido; 2 lbs. de papay jipi habas”. Oficio
del Director Accidental de la Escuela de Warisata al Director General de Educación Indigenal y
Campesina, La Paz, 5 de julio de 1937.
44 En la tradición andina, la sayaña era y es el espacio territorial de uso fa-
miliar.