Page 224 - CITRA DIRI TOKOH PEREMPUAN DALAM TUJUH NOVEL TERBAIK ANGKATAN 2000

Beauvoir (Thornham, 2010, hlm. 47) bahwa Irewa menolak dirinya hanya sekedar

menjadi istri dengan melaksanakan segala kewajiban sesuai ketetapan adat,
misalnya hanya mengurus suami dan anak semata. Namun, Irewa berjuang dan

bergerak dalam berbagai hal positif lainnya. Atas kejujuran dan kecerdasannya,

Camat Distrik Yar, Ibu Selvia mempercayakan dua buah tugas sosial
kemasyarakatan kepada Irewa, yakni menjadi guru kursus keterampilan membuat

noken untuk remaja perempuan dan menjadi penyuluh kesehatan penanggulangan
dan pencegahan HIV/AIDS di Distrik Yar.

Ringkasan cerita novel Isinga: Roman Papua di atas jika menggunakan

skema aktan dari Greimas (Sumiyadi, 2021, hlm. 72) yang bertujuan mengkaji
hubungan antar tokoh, dinamika tokoh, dan alur tokoh maka dapat digambarkan

melalui bagan berikut ini.
Bagan 4.13

Skema Aktan dalam Novel Isinga: Roman Papua

Yonim bagi Irewa Membebaskan Perempuan mandiri,
dan aturan adat bagi dari sistem adat memberi keterampilan,
perempuan patriarki dan penyuluh
kesehatan

Meage Aromba,
Jinggi Pigay, dan Malom Woss

Mama Kame Irewa

Berdasarkan skema aktan, novel Isinga: Roman Papua dapat disimpulkan

sebagai berikut.
1. Irewa Onge menjadi Yonim dalam perang antara suku Aitubu dan Hobone dan

dibebani dengan banyak aturan bagi perempuan. Yonim bagi Irewa dan aturan

adat bagi perempuan dalam skema aktan dikategorikan sebagai pengirim atau
sender pada cerita novel ini.

2. Sistem adat patriarki banyak merugikan perempuan dan menjadi sumber
ketidakadilan gender, seperti Irewa dijadikan Yonim dan dibebani aturan adat

218