Page 223 - Neurosains Spiritual Hubungan Manusia, Alam dan Tuhan

Transendensi Diri Praktis
Ada yang menarik—secara praktis—dari yang ditemukan Beau Lotto
pada penonton yang menyaksikan akrobat sirkus Cirque du Soleil. Per-
hatian penonton dalam riset itu—di mana orang merasa terpisah menja-
di subjek yang memerhatikan dan objek yang diperhatian—menjadi hi-
lang. Subjek dan objek melebur, menyatu. Peleburan itu juga diperkuat
dengan ketidakpastian (baca; ketidaktahuan). Dalam perspektif psikol-
ogis, transendensi diri (emosi transenden) yang lahir dari rasa kagum
444
itu diwujudkan dalam tiga bentuk, yaitu 1) ‘pe ngalaman mistik’ (mystic
experience) dari William James, 2) ‘pengalaman puncak’ (aha experi-
ence) dari Maslow, dan 3) pengalaman ‘mengalir’ (flow) dari Mihaly
Csikszentmihalyi. Tiga pengalaman psikologis ini memiliki ciri yang
sama sebagai pengalaman menyatu antara subjek dan objek. Bebera-
pa penelitian memberikan bukti empiris bahwa emosi transenden ini,
445
terutama dipicu oleh alam semesta. Berbagai penelitian telah me-
neliti apa yang memunculkan emosi transenden semacam ini dan juga
pengaruhnya. Mereka semua menekankan bahwa alam adalah sumber
utama bagi orang-orang untuk ‘mengalami rasa kerohanian’ (experience
a sense of spirituality). Melalui emosi transenden paparan alam me-
446
mengaruhi kesejahteraan psikologis. 447
Pengalaman mistik James—suatu pengalaman spiritual dan reli-
gius biasanya tak terlukiskan, benar, bersifat sementara (sejenak saja),
pasif, dan dibawa oleh kekuatan yang dirasakan lebih tinggi. Alam
membangkitkan perasaan-perasaan ini karena tampaknya alam memi-
liki kekuat an aneh untuk membangkitkan suasana mistis seperti
itu. Pe ng alaman mistik yang dipicu oleh alam menyampaikan rasa

444 D. B. Yaden dkk., “The Varieties of Self-Transcendent Experience,” Review of
General Psychology 21, (2017): 143–160. Doi: 10.1037/gpr0000102
445 J. F. Talbot dan S. Kaplan, “Perspectives on Wilderness: Re-examining the Val- Buku ini tidak diperjualbelikan.
ue of Extended Wilderness Experiences,” Journal of Environmental Psychology 6,
(1986): 177–188. Doi: 10.1016/S0272-4944(86)80021-4
446 I. K. dan A. J. P. Francis, “Spirituality Mediates the Relationship between En-
gagement with Nature and Psychological Wellbeing,” Journal of Environmental
Psychology 36, (2013): 136–143. https://doi.org/10.1016/j.jenvp.2013.07.013
447 I. K. dan A. J. P. Francis, “Spirituality Mediates the Relationship between Engage-
ment with Nature and Psychological Wellbeing,” 136–143.

204 Neurosains Spiritual: Hubungan ...