Page 25 - merit 39 feb 2022

‫‪23‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫د‪.‬محمد زيدان‬

‫الشعر والفكر‪..‬‬
‫جمال الذات والأشياء‬
‫في نصوص محمد آدم‬

‫تتحول الذات من صورة مرادفة تمثل المعادل النفسي للراوي إلى الذات‬
‫نفسها في حالة انفصال عن الوجود الأصلي‪ ،‬ويصبح الآخر صورة ثالثة‬
‫مطابقة للذات الأولى‪ ،‬وتمثل المفردات الأخرى سواء كانت مفردات تتصل‬

‫بواقع هذه الذات أم مفردات تتصل بالقيم المطلقة التي يقوم الوجود‬
‫بعكس صورتها‪ ،‬فلا يجد الراوي سوى مرادفات الحياة الأبدية‪ :‬من النور‬

‫نفسه‪ ،‬ومن البحر الواثق‪ ،‬ومن شجر الحياة‪ ،‬ومن نبع الماء‪.‬‬

‫الصورة المادية‪ ،‬للذوات والنصوص‪ ،‬ونرى‬ ‫الموقف البلاغي والموقف السردي‬
‫أنفسنا أمام هبات جمالية تنبع من فكر لا يهدف‬
‫إلا إلى إيجاد صورة أخرى ربما يراها الآخرون‬ ‫الصورة الشعرية رؤية مصغرة لموقف‬

‫بعيدة عن الواقع‪ ،‬أو مستحيلة الوجود‪ ،‬وتراها‬ ‫يتراوح بين توصيل الدلالة‪ ،‬وجمال العلاقات‬
‫الذات معاد ًل للوجود‪.‬‬ ‫التي تتحكم فيها‪ ،‬سواء داخل الصورة ذاتها‪،‬‬
‫أم في الرؤى والتصورات التي تطرحها‪ ،‬لتقدم‬
‫في هذه النصوص يتجلى التشكيل النصي من‬ ‫بدي ًل نفسيًّا في المقام الأول للذات‪ ،‬يصلح أن‬
‫خلال سطور شعرية تحمل في مكوناتها اللغوية‬ ‫يكون تعوي ًضا جماليًّا عن حياة طويلة من الفقد‬
‫طاقة كبيرة من أجل الوصول بالنص إلى منطقة‬ ‫والهزائم‪ ،‬وأحيا ًنا تكون لإظهار حالة الذات وهي‬
‫في قمة تعاليها عن الواقع‪ ،‬أو الحوار معه أو‬
‫الجمال التي تبحث عنها النفوس الراغبة في‬ ‫تكوين هذا الواقع‪ ،‬وفي الحالة الأخيرة يتحول‬
‫الوصول باللغة ودلالاتها إلى أقصى درجة من‬
‫درجات التفرد‪ ،‬ومن هنا‪ ،‬وبرغم أنها قصيدة‬ ‫الواقع إلى صور ذهنية ليبدأ الشاعر حياته‬
‫الأخرى بعي ًدا عما اقترفته الأحداث إزاءه‪ ،‬ولكنه‬
‫المدى الدلالي والتصويري‪ ،‬إلا أنها لا تطرح‬
‫نفسها من خلال علاقات جزئية‪ ،‬ولكنها تطرح‬ ‫في لحظة من لحظات التجلي والصفاء‪ ،‬تتحول‬
‫نفسها من خلال علاقات كلية‪ ،‬وتصبح العناوين‬ ‫الذات إلى مكون من مكونات الوجود والحياة‪،‬‬
‫وتقدم في الوقت نفسه صورتها في شكل خبرة‬
‫الفاصلة ما هي إلا أدوات وصل تحتاج إلى‬
‫نوع من الترتيب والتواصل‪ .‬لدرجة أن بعض‬ ‫جمالية تتعالى في أدائها وفي تشكيلاتها على‬