Page 71 - STAV broj 226

Piše: Esko MURATOVIĆ
Prema predanju, glavni majstor, upo-
redo gradeći Husein-pašinu džamiju
u Pljevljima i Sinan-pašinu džamiju u
Čajniču, nakon postavljanja tariha na dža-
miji u Čajniču, dolazi u Pljevlja da učini
isto na Husein-pašinoj džamiji. Stigavši
nogi su saglasni u tome da je
ljepotu Husein-pašine džami- pred završenu džamiju, čijim je radovi-
je nemoguće sagledati u jednoj ma rukovodio njegov kalfa, uvidjevši da
Mposjeti, videozapisu, kroz jed- je u arhitektonskom i estetskom pogledu
nu priču, doživjeti je kroz jedno viđenje, ona ispala mnogo bolje, precrkao je na
opisati u jednom dahu. Kao remek-dje- licu mjesta, ne stigavši da postavi tarih.
Sadašnji natpis nad portalom džamije od-
lo istočnjačkog neimarstva koje ima po-
sebnu kulturno-historijsku i umjetničku nosi se na njenu obnovu iz 1888. godine,
vrijednost, ona krije brojne odgovore sa- a u prijevodu znači:
O, Ti koji otvaraš vrata, najbolja vrata
vremenim arhitektima i umjetnicima prefi- nam otvori!
njenog ukusa. Ova veličanstvena kuća mo-
litve, imajući u vidu skladnost proporcija Što se otvori, oko neprijatelja nek se zatvori!
i kvalitet gradnje, ostavljena je u amanet Istinom poglavlja “Mi ćemo ti pobjedu dati”
Veličanstveni Husejin-pašini hajrati
generacijama, ne samo kao visokokvalitet-
no kulturno-umjetničko ostvarenje naših Otvoriše se i nasmiješiše se poput ruže divne
Kako lijep hronogram napisa nakon po-
predaka iz XVI vijeka već i kao jedan od pravke ukrasne,
najznačajnijih objekata islamske sakralne
arhitekture na ovim prostorima. Duši, jedan po Hidžri, a zatim po Rumi
kalendaru:
Ove Božije kuće lijepo se obnoviše zido-
vi zgrade
Kako divno i prelijepo ovaj mesdžid ve-
seo postade.
Još iz starog vakta dolazi nam kazivanje
da je svaka pljevaljska mahala imala svoju
džamiju, o čemu svjedoči i činjenica da je
tridesetih godina XX vijeka u Pljevljima
bilo devet džamija izgrađenih na međusob-
noj udaljenosti od oko 200 metara, jer se
itekako vodilo računa o prostornom plani-
ranju i izboru lokacije njihove izgradnje.
Među tim džamijama, u istoimenoj mahali,
svojom pojavom dominira Husein-pašina
džamija sagrađena 1569. godine. Kompleks
Husein-pašine džamije prvobitno su sači-
njavali: džamija s minaretom, harem s me-
zaristanom, šadrvan, sahat-kula s muveki-
thanom, mekteb, medresa, karavan-saraj s
imaretom, hamam, administrativne i stam-
bene zgrade, brojni dućani koji su donosili
materijalnu dobit za održavanje džamije,
te ostali prateći objekti. Pored navedenog,
Husein-paša je dao da se u pljevaljskoj čar-
šiji sagradi bezistan (bazar), koji je za to
vrijeme bio najsavršeniji objekt trgovin-
ske i zanatske djelatnosti: trgovci sa sku-
pocjenim tkaninama, zlatari i kujundžije
sa svojim skupim robama.
KA JEDNOM VIĐENJU
HUSEIN-PAŠINE DŽAMIJE
Privlačeći pažnju putnika, Husein-paši-
na džamija, kao vrijedan objekt orijentalne
baštine, svojim izgledom, arhitekturom i
ornamentikom bila je i ostala ukras gra-
da. Nije teško uočiti da se već pri prvom
susretu s njom ukupnost njene umjetnič-
ke vrijednosti i ljepote ogleda u ukrasima
kamenog dekora, a koji se nadalje pretaču
u izvedbi mihraba, minbera i mahvila u
STAV 4/7/2019 71