Page 72 - STAV broj 226

KULTURA

izvedbi prekrasnih stubova i sedamnae- poseban sistem zaključavanja. Dolazak te
stostranog šerefeta na vitkom minaretu. relikvije u Pljevlja ovjekovječilo je i narod-
Posebnu pažnju privlače dvije male ku- no predanje koje kaže da se od sela Jabuka,
police nad mihrapskim zidom, ukrašene koje je od središta Pljevalja udaljeno oko
s dva mala pozlaćena alema. Svojom de- 15 km, formirala kolona i da je sandučić
koracijom ove dvanaestostrane kupolice s dlakom iz Muhamedove brade nošen s
nad mihrapskim zidom znatno su ukraše- glave na glavu sve do Husein-pašine dža-
nije od svih poznatih na ovim prostorima. mije. Pred vjernike se relikvija iznosi 27.
Asistirajući njenoj vizualno-prostornoj noći mjeseca ramazana, nakon teravije, pa
dominaciji, šadrvan i sahat-kula u centru se te noći u džamiji okupi veliki broj vjer-
čaršije upotpunjuju ambijentalnost duše nika. Prema predanju, relikvija je donijeta
ovog prelijepog krajolika. Glavni izvođači u Pljevlja po nalogu sultana Abdul Aziza
radova na džamiji majstori i klesari bili su (1861–1876), što je imalo za cilj da se još
iz dubrovačke regije, o čemu saznajemo na više ukaže na glasovitost i značaj šehera
osnovu sačuvane korespodencije između Taslidže (Pljevalja).
Husein-paše i Dubrovčana. Njen glavi ar- Ispred džamijskog ulaza nalazi se
hitekta bio je mimar Hajrudin, poznat po šadrvan, a glavna ulazna dvokrilna, ma-
izgradnji čuvenog mosta u Mostaru (1566), sivna vrata, urađena su od tvrdog drveta
po kome je grad i dobio ime. i ukrašena geometrijskim motivima, tako
U džamiji se, pored starih rukopisnih da umnogome podsjećaju na ornamente s
knjiga na arapskom i turskom jeziku, čuva ulaznih vrata najpoznatijeg islamskog sve-
i rukopis Kur’ana nepoznatog autora iz učilišta Al-Azhar. Vrata su urađena u vre-
987. godine po Hidžri, što odgovara 1571. menu kada su Kairo, Bagdad i Taslidža bili
godini, a pisan po nalogu Husein-paše Bo- u jednoj državi. Druga ulazna vrata i por-
ljanića. Kur’an ima 233 lista, veličine 39 x tal s unutrašnje strane također su bogato
28,5 cm, povezan kožnim omotom. Ukra- ukrašeni i dekorirani polulučnim širokim
šen je s 352 minijature rađene na zlatnoj okvirom i pravougaonim velikim okvirom
podlozi. Cijela unutrašnjost džamije svo- sa zaobljenim profilacijama, natpisima na
jevremeno je bila zastrta starim i rijetkim arapskom jeziku i oslikan raznobojnim
misirskim ćilimima, među kojima se nalazi cvjetnim motivima islamske umjetnosti.
i originalni ćilim iz 1573. godine, veličine U podnožju četrnaestostranog mina-
10 x 10 metara, težine oko 400 kilograma reta na sedam strana nepoznati neimar 1,12-1,13 m. Sa sjeverozapadne strane či-
i opšiven je kožom. Rađen je u Misiru, vješto je uklesao poruku čovječanstvu, tavom dužinom dograđen je trijem širine
odakle je dopremljen lađom. Iako oštećen koju su na osnovu fotografije iz 2003. go- 4 metra, a koji nose četiri mermerna stu-
na nekoliko mjesta, i danas je u upotrebi. dine preveli: prof. Mustafa Sušić, Ismail ba presjeka 45 cm, dopremljenih iz Misi-
U džamiji se čuva rijetka i jako važna Ahmetagić i Nurko Karaman iz Sarajeva. ra. Trijem je natkriven s tri male kupole,
islamska relikvija – staklena bočica u kojoj Poruka u prijevodu glasi: “Dok postoji, od kojih je srednja nešto uzdignutija. U
se nalazi nekoliko dlačica utisnutih u vosak ona će biti očiti znak postojanja pravde. osnovi pravilan kvadrat nadvisuje kupo-
za koje se vjeruje da su iz brade poslanika Dok je u uspravnom položaju, jamac je la promjera 10,85 m. Njen minaret veoma
Muhammeda, a. s. Sve je umotano s jeda- Božijeg zakona.” je visok, 42 metra, ima 110 stepenika do
naest svilenih maramica, različite veličine, Sam objekt spada u red džamija srednje izlaza na šerefet i jedan je od najvećih na
izvezenih zlatnim nitima. Relikvija se čuva veličine: osnova ili centralni prostor je kva- Balkanu iz klase sakralnih objekata ove
u posebno izrezbarenoj zlatnoj kutiji koja dratni 13 x 13 metara, ukupnih dimenzija vrste. Zidovi su rađeni od klesanog kame-
se zaključava u metalnoj kutiji, koja ima cca 17,0 x 13,0 m, oivičen zidovima debljine na u krečnom malteru debljine 110 cm i
čine kamene slogove fino klesanih blokova
nejednake veličine, složeni u pravilne ho-
rizontalne redove, dosta velike čvrstoće i
male poroznosti, što je doprinijelo prilič-
noj očuvanosti objekta. Unutrašnjost dža-
mije osvijetljena je s preko pet prozorskih
otvora na svakom od zidova kubusa, osim
strane prema trijemu, gdje su samo dva.
Kada je riječ o natkrivenom dijelu tri-
jema i unutrašnjosti džamije, prisutna je
unutrašnja dekoracija: kaligrafski ispisi,
stalaktitska dekoracija, florna dekoracija,
geometrijski motivi, pri čemu treba imati
u vidu da je sama dekoracija džamije mi-
jenjala izgled tokom vremena i primala
različite dekorativne nanose. Priroda or-
namenta u islamskom umjetničkom izra-
zu upućuje na princip relativnosti vidljive
stvarnosti. Jedino i samo Allahu Svemo-
gućem pripada svojstvo stalnosti, pa će
zbog toga umjetnik izbjeći imitaciju Boga
ili nadmetanje s njim, tražeći utočište za

72 4/7/2019 STAV