Page 75 - STAV broj 307

rekao: “I ja ću obući plavu odjeću.” Ni- Magazin “Stav” u
zami tako lijepo završava ovu priču rije-
čima: “A to je divna boja, boja neba. A dogovoru s aktuelnim
ko je obilježen tom bojom, on ugošćava mesnevihanom hadži
sunce.” Valja proći kroz ove halove, ove
tegobe i razna iskušenja, inšallahu teala, hafizom Mehmedom
znati da te Gospodar nijednog trenutka
nije ostavio već je samo čekao da se Nje- Karahodžićem prenosi
mu okreneš, i onda sve dobija pravi tok. u nastavcima dersove
“(...) Povikaše sokolu: ‘Odlazi, odla-
zi! Okreni se i drži podalje svoje ruke od iz “Mesnevije” održane
naših glava, o, ‘prijatelju’! (...)” Daleko u Mevlevijskom
je on od prijatelja. Kao da mu govore: “O,
ti suštinski neprijatelju, odlazi!” “(...) Mi kulturnom centru
smo čisti od tvog poziva. Eto ga tebi! Mi
ne pijemo tu tvoju varku, o, kafire! (...)”, Hafiz Mehmed Karahodžić na Jekovcu.
patke govore sokolu, odnosno, pametni
mu’mini koji su se sada potpuno očistili pripremi zlatna ležaljka prekrivena svilom demonu predočio. (...)” Opet se sada
odgovaraju na izazove i pozive šejtana. i kadifom. Okolo su bili zlatni i srebreni vraća onoj priči o seljaku i građaninu.
“(...) Naša je tvrđava za nas (...)”, voda poslužavnici s raznim vrstama hrane. Bio Oprezni gospodin puno je isprika naveo
dina, “(...) a neka šećer i šećerna polja je okružen prekrasnom poslugom. Kada i još će nam neke hazreti Mevlana sada
budu tebi. Mi ne želimo tvoje hedije. Za je ovaj zasjeo i počeo u svemu tome uži- navesti, ali vidite sada, više je razloga
sebe je zadrži! (...)” “Eto ti ta zemlja u vati, Dionizije je drugim svojim podani- prkosnom demonu predočio, u formi
kojoj teku med i mlijeko, ta zemlja koju cima rekao: “Sada s tavana spustite tačno seljaka to je poziv ovog demona. U aje-
tako promoviraš, eto je tebi”, kao da pat- iznad njegovog vrata britki mač, sablju, i ti-kerimu se kaže: “Pozivaj ih i skupi na
ke govore. Ali, ljudi smo i reagiramo na neka ona visi na konjskoj dlaci.” Kada se njih svoje pješaštvo i konjaništvo, udruži
lijepe prizore. Evo ovaj mladić u priči nije taj mač spustio i kada je ovaj vidio da mač se s njima u imetku i porodu i obećavaj
se mogao suzdržati, jer se tada u čovjeku stoji tačno iznad njegovog vrata, a povrh im.” A kada se sve završi, kada i jedna i
povede rat. Njegova savjest mu govori: toga visi na samo jednoj konjskoj dlaci, za- druga skupina budu u staništima koja im
“Nipošto ne poseži za tim, jer to je opasan boravio je na sve ovo što ga je okruživalo. pripadaju, on će u džehennemu, izme-
put i sramota te na kraju čeka.” A onda Nakon par trenutaka, rekao je Dioniziju: đu ostalog, kazati: “Allah vas je pozvao
strast s druge strane progovara: “Baš me “Molim te, spasi me ove mučne pozicije.” istinskim pozivom, a ja sam vas pozvao
briga za sramotu, nemam vremena o tome Nije nam džaba u predajama preporučeno pa vas prevario. Ja sam vas samo zvao
razmišljati gledajući ovakav prizor.” A iza da se često sjećamo smrti. Ona nam upravo i nad vama nisam nikakvu vlast imao.
tog prizora, kada se s njega skine veo, ta- ovako slikovito visi iznad našeg vrata i u Samo sam vas pozvao, a vi ste mi se oda-
kva rugoba stoji, odnosno, kada se skine svakom trenutku može pasti. Što nam ona zvali.” Ovo je da ne bismo, neuzubillah,
ta perda, tek tada vidimo šta smo voljeli. bude bliža i zornija, utoliko ćemo imati njemu pripisivali nekakvu moć i snagu.
Reagiramo tako a ne bismo trebali. Tre- otvoreniji pogled da ne dozvolimo da nas Njegova snaga upravo dolazi od našeg
bali bismo se, uz Allahovu pomoć, boriti ovakvi izazovi prevare. gafleta i nesvijesti ovog poziva sokola
da izdržimo, nećemo umrijeti od takvog “(...) Dok je duša prisutna, neće manj- koji nam nudi zemlju meda i mlijeka.
izazova ako mu kažemo: “Ne!” Na koncu kati zalogaja. Gdje je vojska prisutna, Onda završava: “Zato ne korite mene,
konca, ako toj dimenziji kažemo ovo “ne”, ne manjka zastava.’ (...)” Nemoj dozvo- nego korite sebe.”
to znači da smo se potvrdili kao nosioci liti da te briga za zalogajem dovede u si- Dalje kaže hazreti Mevlana: “(...)
dina, kao neko ko je u okrilju ove vode. tuaciju da prodaš vječnost. Dok je duša Rekao je: ‘Upravo sad imam važnih
Ali, ima jedna stvar o kojoj bismo trebali u tijelu, to je znak da je nafaka prisutna i poslova. Krenem li, oni se neće u red
povesti računa kako bismo je sebi češće imat ćeš je onoliko koliko ti treba, a ne- dovesti. (...)” Ovo gospodin govori kao
predočavali, da bismo se, biiznillah, mogli ćeš je imati onoliko koliko ti želiš. Kada ispriku. “(...) Car mi je delikatan posao
sačuvati kada nam dođu ovakvi izazovi. bi bilo tako, to bi bilo pogubno po tebe, naredio. Očekujući me, car je noć prob-
Ima jedna zanimljiva zgoda koja se zato pokaži zahvalnost na onome što ti je dio. Nemam smjelosti odbaciti carevu
desila otprilike prije 2.400 godina. U Si- Gospodar dao. A kada nestane nafake, šta naredbu. Ne mogu se pred carem osra-
rakuzi, gradu na Siciliji, u to doba vladao se dešava? Kada lijevi melek bude obavi- motiti. Svako jutro i svaku večer stiže
je Dionizije II. Volio je nauku, družio se s ješten da je nafaka završena kod određene specijalni izaslanik i od mene traži izlaz
Platonom. Njegov je rođak, koji je bio Pla- osobe, on o tome obavijesti desnog mele- (iz poteškoća). Smatraš li dopuštenim da
tonov učenik, pokušao da od njega napravi ka. Pošto su oba meleka potčinjena Dže- ja pođem na selo a da sultan obrve po-
idealnog vladara te zamišljene Platonove brailu, onda oni njega o tome obavijeste, digne? (...)” Odnosno, da se naljuti zbog
države. Jedan dan Dionizije II sjedio je i a on obavijesti meleka Azraila. Zatim on njegovog poteza. “(...) Kako bih nakon
razgovarao s jednim svojim poznanikom dolazi i dotičnoj osobi uzima dušu. Tako toga dermana njegovoj srdžbi našao?
po imenu Damokle. Ovaj mu je laskao se završava naš život, život u kome su Zar da tim putem sebe živog pokopam?
govoreći: “Ovaj sjaj, ova ljepota, nema izbrojani dahovi, život koji se ne mjeri (...)” Ovdje se završavaju isprike građa-
niko sretniji na ovome svijetu od tebe. danima, nego dahovima. I neće se taj čas nina. “(...) Na ovaj način on je stotinu
Blago li se tebi kada ovo posjeduješ.” Na ni odgoditi, ni ubrzati niti za jedan tre- razloga naveo, ali njegova se rješenja s
to ga Dionizije upita: “Vidim, Damokle, nutak. Do tada se ne brinimo za nafaku. Hakkovom odredbom nisu podudari-
da tebe to izuzetno privlači. Bi li volio Er-Rezzak, dželle dželaluhu, daje svima. la (...)”, jer u Allahovom određenju bilo
iskusiti ljepotu ovih stvari?” Damokle se “(...) Oprezni gospodin dovoljno je nešto je drugo.
odmah složio. Vladar je naredio da mu se isprika naveo. Više je razloga prkosnom (Nastavit će se) n

STAV 21/1/2021 75