Page 68 - STAV broj 397
P. 68
DRUŠTVO
HAZNA AŠKA
“Mesnevija“, treći svezak, bejtovi: 2077-2109/III, prvi dio (108)
NEĆE ALLAH, DŽ. Š.,
INTERVENISATI DOK
NE UKLJUČIMO SVE
SVOJE KUVVETE I SEBE
NE PROMIJENIMO
Znači, ni jedna riječ se ne izgovori „a da pored njega nije prisutan onaj koji bdije“, tj. svako ima svoga
pratioca i pisara koji ne ostavlja ni jednu riječ, ni jedan pokret, tj. ne može se sakriti ništa ni od riječi
ni od djela. U jednom hadisu se navodi da je Poslanik, a. s., rekao: Čovjek izgovori jednu riječ, dobru
riječ, ali on nju drži onako, za malo vrijednu, nikakav joj specijalan značaj ne pridaje, a ta riječ je
uzrok Allahova zadovoljstva koje će ga pratiti sve vrijeme dok se ne sretne sa svojim Gospodarom.
Ili izgovori neku riječ koja nije dobra i isto tako nikakvu specijalnu vrijednost ni njoj ne pridaje, ali ona
bude uzrok Allahove srdžbe, koja ga prati sve vrijeme dok se ne vrati svome Gospodaru. Pogledajte
šta znači samo jedna riječ i koliko je samo odsustvo naše svijesti o ovim stvarima!
Priredio: Šaban GADŽO
Euzubilla, bismilla, elhamdulillah, salavat Svako ima svoju pamet i u svakog je pamet drukčija, ali svak
Rabbi-šrahli sadri... voli svoju pamet.
Nad svakom stajom postavljen je upravitelj.
Nakon ove pauze koju smo imali (25. 4. – 19. 5. 2021) da se Bez dozvole, rafidija ne izlazi.
samo podsjetimo kako nam je u zadnjim bejtovima hz. Mevlana Rafidija je neko ko ima kriv pristup u svom vjerovanju.
objašnjavao stanje onih specijalnih (posebnih) Allahovih robova Bez dozvole ovih rafidija, koji su postavljeni kao nadziratelji
koji su utekli ovoj ograničenosti po pitanju prostora i vreme- nad tim stajama, ne može niko izaći iz svoje staje i ući u neku
na, a onda u sljedećih sedam bejtova koji su ostali do kraja tog drugu. Možemo se odmah zapitati: Pa kako?! Zar čovjek nije
poglavlja hz. Mevlana će malo govoriti kako svaka vrsta ima pozvan ako je u nekom trenutnom stanju udaljenosti od Isti-
svoju staju, svoj ahar. Zašto je to tako i šta se dešava ako neko ne, zar mu nije oslobođen put promjene? Itekako. Ali ovdje uz
pokuša da izađe iz jedne u drugu; ko stoji kao nadzornik nad ovaj bejt sjetimo se minulog dersa, kad hz. Mevlana kaže: Kad
tim stajama... Sad ćemo to vidjeti u ovih sedam vrlo komplek- čovjek bude mahf, poništen, onda se oslobađa kabda, te stiješnjeno-
snih bejtova. Ovako kaže hz. Mevlana: sti, te tjeskobe. Eto to je jedna vrsta staje (štale, ahara) u kojoj
U ovom svijetu traženja svaka osoba je čovjek sputan. Kad čovjek bude mahf, poništen, tad se razvijaju
je vezana za staju njoj osobenu. krila i onda on leti put visina. Rafidija, neko ko je recimo zindik
/Mi smo svakom čovjeku vezali o vrat njegovu pticu (sudbinu)... (otpadnik), želi s tim svojim rafidlukom da iz jedne staje pređe
(Isra, 13). Reci: „Svako postupa po svom nahođenju....“ (Isra, 84) u drugu, ne može to tako. Ili drugim riječima da kažemo: ako
68 14/10/2022 STAV
