Page 59 - STAV broj 196
P. 59

Uz odlazak antologijskog pjesnika

SEAD BEGOVIĆ MUSLIMANSKI
“ZAGREPČANEC” I PISAC ČIJU
VELIČINU TEK TREBA PREPOZNATI

književnosti, i ona bi svakako trebala tra-         Gledano iz perspektive bošnjačke knji-     urbanog zagrebačkog miljea, sa svojom
gati za odgovorima na ova i ovakva pita-        ževnosti, Sead Begović svojevrsna je “eg-      specifičnom mikrokulturom, uključuju-
nja, a čime bi kroatistika sigurno otvorila     zotična” pojava u bošnjačkoj književnoj        ći i subkulturalni aspekt.
još jedan novi, dodatni krug u razumije-        povijesti. To se posebno odnosi na njegov
vanju Begovićeva književnog djela. Istom        početni i rani književni rad, tj. na Bego-         Istina, ubrzo, počev od njegove dru-
logikom, bosnistici, odnosno historiji boš-     vićevo književno stvaranje do devedesetih      ge, a još izraženije od njegove treće knji-
njačke književnosti pripadaju ekvivalentna      godina 20. stoljeća, odnosno na knjige kakve   ge, Begović se počinje mijenjati. To je na-
pitanja, samo u suprotnoj perspektivi: šta      su, najprije, Vođenje pjesme (pjesme; Zagreb,  pokon cjelovitije prisutno u knjizi Nova
je to Sead Begović unio u bošnjačku knji-       1979), a potom i Nad pjesmama (pjesme;         kuća (pjesme; Zagreb, 1997), simboličnoj
ževnost iz svojeg hrvatskog konteksta, iz       Zagreb, 1984), Ostavljam trag (pjesme; Za-     po svojem naslovu i prekretnom u ovom
njegova jezika, njegove književnosti i kul-     greb, 1988) i Bad blue boys (pjesme i priče;   smislu, pa je ova knjiga možda i središnja
ture, iz njegove tradicije i duhovnosti? I      Zagreb, 1990), u kojima je Begović uglav-      knjiga Begovićeve književne gradnje, a što
bosnistika bi svakako trebala tragati za        nom sasvim karakterističan autor tadašnjeg     se potom nastavilo u njegovim narednim
odgovorima na ova i ovakva pitanja, pri         savremenog hrvatskog pjesničkog, odno-         knjigama – Između dviju udobnosti (pjesme;
čemu bi i ona tako zasigurno otvorila nove      sno uopće književnog stvaranja, s malo, a      Zagreb, 2002), Prorok u našem vrtu (izbor
krugove u razumijevanju književnog djela        nekad i bez neke bitnije veze sa specifič-     iz poezije; Zagreb, 2002) i Sanjao sam smrt
Seada Begovića. Begović, istina, nije ne-       nostima konteksta bošnjačke književnosti       pastira (kratke priče; Zagreb, 2002). Tad,
posredno učestvovao u književnom živo-          i kulture kako ovog vremena, tako i inače.     nesumnjivo u vezi i s iskustvom rata i si-
tu Bosne i Hercegovine, pa nije bio pisac       Posebno u svojoj prvoj knjizi, Begović je      rove zbilje koja prodire i u njegov lični svi-
bosanskohercegovačke književnosti kao           tad jedan od tzv. “offovaca” u hrvatskoj       jet, ali i s iskustvom suočavanja sa životom
takve, niti se lično s njom izravno identi-     književnosti, pjesnik antitradicionalist i     kao takvim i iskustvom pune zrelosti, u
ficirao, što, međutim, ne znači da se nje-      antimodernist, pjesnik sasvim savreme-         Begovićevu poeziju i njegov književni rad
gova književna pojava ne može posmatrati        nog trenutka, odnosno pjesnik okrenut          uopće sve izrazitije ulaze i egzistencijalna
i s obzirom na širi bosanskohercegovački        od pjesništva zaokupljenog primarno eg-        pitanja, svijet vlastite i porodične privatno-
kontekst, makar u smislu da ga i Bosna          zistencijalnim pitanjima ka prvenstveno        sti, ali i društva, politike i svakodnevnog
i Hercegovina, kao zemlja njegovih pre-         “tekstualnom konkretizmu”, dominanto           postojanja, pa Begovićeva književnost
daka, također osjeća svojim. I to također       pjesnik fragmentirane stvarnosti, jezičkog     postaje između svega ostalog i
treba imati u vidu, naročito u bosnistič-       ludizma i konstruiranosti književnog svi-      “životnija”, a svakako
koj perspektivi.                                jeta, pjesnik slobodne misli i tijela, kao i   je sve ličnija i

    Sead Begović bio je, dakle, interlitera-
ran i interkulturalan pisac, ali ne na način
danas aktuelnih moda i pomodnosti, već
suštinski, organski, po stvarnoj izraslosti iz
oba ova književna i kulturalna konteksta,
i hrvatskog i bošnjačkog, a konačno i po
svojim svojevrsnim traženjima, pa i stvar-
nim dramama identiteta. Doduše, ovakva
traženja i ove identitetske drame nisu neka
od dominantnih tematsko-motivskih čvo-
rišta Begovićeva književnog djela, ali jesu
prisutne u njemu kao svojevrsna konstanta,
diskretna ali realna, a možda i kao jedan
od niza važnih, duboko unutrašnjih i su-
štinskih pokretača Begovićevih i ljudskih
i književnih nemira, odnosno njegovih i
ljudskih i književnih traženja. A to na po-
seban način određuje mjesto Seada Bego-
vića u hrvatskoj i bošnjačkoj književnosti.

                                                                                               STAV 6/12/2018 59
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64