Page 63 - STAV broj 196
P. 63
prijateljske nego i porodične veze? Mož- Hafiz Ibrahim bio je savremenik šejha Muhammeda Mejlije,
da su čak bili i braća, otac obojice zvao Ahmeda Dupničanina, Mula Mustafe Bašeskije i Sari
se Muhammed. (Žutog) hafiza i bio je mutevellija njegovog vakufa, što
znači da ga je hafiz Žuti, kojeg je narod smatrao evlijom,
Učitelj hafizu Ibrahimu Šehoviću bio izuzetno cijenio. Mutevelliluk se daje samo čestitim i
je i šejh hadži Ahmed-efendija Hajati Bo- povjerljivim osobama
stanija, također sarajevski munla, jer mu
je 1809. godine izdao odobrenje (idžaza) i jedva se razaznaje. Nije to zaslužio jedan Odmah kraj njegova mezara jeste i me-
za učenje Fatihe na razne murade, a i to je od ponajboljih naših kaligrafa i prepisi- zar njegovog sina Mustafe, koji je umro
zapisano na Šehovićevom prijepisu Mo- vača Mushafa. Treba ga čim prije očistiti, prije oca, tačnije 1805. godine. Imao je
litvenika kojeg ćemo kasnije predstaviti. ograditi kamenim zidom, a hafizov me- kćerku Atiju, koja je za Ajni-begov mek-
Ovaj šejh hadži Ahmed Hajati-efendija zar s (popravljenim) nišanima obilježiti teb kraj Careve džamije uvakufila jedan
bio je veoma ugledan i učen čovjek koji je odgovarajućom legendom. rukopis Kur’ana 1839. godine. On se da-
izazvao pravo oduševljenje kada je stigao nas čuva u Gazi Husrev-begovoj biblio-
u Sarajevo da preuzme dužnost sarajev- Po zidovima njegove kuće nađeni su teci (R-9953). Vjerovatno mu je kćerka i
skog munle (glavnog bosanskog kadije). mnogi kaligrafski zapisi i levhe, ali je sve Ummihana, koja je umrla 1821. godine i
Tadašnji sarajevski muftija Šakir-efendi- kasnije nestalo. To znači da je hafiz Še- ukopana na Hanbinoj Carini. Na nišanu
ja Ćesrija (a ne Muidović!) ispjevao mu hović ispisivao i levhe, a ne samo prepi- joj piše da je kćerka Ibrahima Šehovića.
je pjesmu dobrodošlicu. S obzirom na to sivao Mushaf i molitvenike. Do nas nije
da su oba poznata učitelja hafiza Šehovi- doprla ni jedna njegova levha. HAFIZ IBRAHIM-EFENDIJA
ća bili ugledni šejhovi i da su mu uruči- JE KUR’AN PREPISAO ČAK 66 PUTA
li idžaze, govori nam da je i on pripadao Hafiz Ibrahim bio je savremenik
svijetu tesavvufa, po svoj prilici halvetij- šejha Muhammeda Mejlije, Ahmeda U Gazi Husrev-begovoj biblioteci na-
skom derviškom redu. Dupničanina, Mula Mustafe Bašeskije laze se četiri njegova rukopisa Kur’ana, od
i Sari (Žutog) hafiza i bio je mutevellija toga i 32. primjerak po redu, najraniji nje-
Da je bio temeljito obrazovan, u to njegovog vakufa, što znači da ga je hafiz gov poznati prijepis, sačinjen 1780. godine.
nema nikakve sumnje jer je dugo bio Žuti, kojeg je narod smatrao evlijom, izu-
imam Careve džamije u Sarajevu, druge po zetno cijenio. Mutevelliluk se daje samo Kod profesora Ahmed-efendije Tu-
značaju sarajevske pa i bosanske džamije, čestitim i povjerljivim osobama. zlića nalazio se jedan Šehovićev prijepis
zbog čega je nosio i počasni naziv “Carev Kur’ana.
Imam”, a njegovi prijepisi Kur’ana slovili Na ahiret je preselio 1811. godine, kada
su kao Mushafi Careva Imama. je dovršen njegov posljednji poznati pri- Hafiz Džemaluddin-efendija Hadži-
jepis. Na nišanu bez imena stoji natpis: jahić posjedovao je 54. po redu Šehovi-
Stanovao je u kući iznad Šejh Bagda- Fatiha! Smrt je čaša koju će svaki čovjek is- ćev Mushaf, prepisan 1800. godine. On se
dijine džamije na Bistriku, pored mezarja piti, a mezar je sanduk u koji će svaki čovjek danas čuva u Orijentalnoj zbirci Muzeja
na kojem je i ukopan. Nišani mu se nalaze unići. Godina 1225. Sarajeva (R-92).
samo nekoliko koraka od kuće u kojoj je
stanovao, uzglavni je s tarihom, ali mu je
turban odbijen. Mezarje je zaraslo u šikaru
Šehovićev
prijepis “Dala’il
al-hajrata”
(GHB, R-7579)
STAV 6/12/2018 63
