Page 68 - STAV 114 11.05.2017

KULTURA

jer su prepoznavali da je to, da kažemo, od “Ima pjesnika koji će reći i tu smo držali stražu. Mislim da je bila
Boga nadahnuto. Mislim da su se moderni da je poezija za njih nešto 1994. godina. Prva linija bila je u nekim
pjesnici, od Eliota pa onda i Jejtsa, služi- polusrušenim kućama, zemunica je bila
li svim tim simbolima i dovodili u vezu poput religije. Ja ne spadam negdje pored kuće, tranšea je išla od kuće
motive i simbole iz različitih duhovnih među njih. Za mene je do kuće. U tom trenutku pomislio sam na
tradicija i nastojali napraviti neku sintezu tog čovjeka koji je čitav svoj život i radni
i objediniti ih te njihovim izmještanjem poezija nusprodukt, jer cilj vijek uložio u gradnju jedne takve kuće
u neki novi kontekst ponuditi novo čita- nije sama pjesma, već je cilj i da je to sve preko noći otišlo niz vodu.
nje”, pojašnjava Kujović. uzvišeniji od toga. Poezija je Stoga sam tu pjesmu napisao iz pozicije
tog čovjeka, imaginarnog nekog lirskog
poeZija o raTnom sarajevu samo nešto što se spontano subjekta”, prisjeća se Kujović.
Kada je riječ o hermetičnosti njegove iz tog putovanja javlja” Za kraj, Kujović je kazao da o Sara-
poezije i predznanja koje čitalac Kujevi- jevu i Bosni postoji stereotip da su oni
ćevih pjesama mora imati iz islamske fi- na razmeđu kultura, na tranzitu između
lozofije, grčke mitologije, kršćanstva i ne- devedesetih godina prošlog stoljeća, očeki- Istoka i Zapada. “Možda je moja otvo-
kih drugih istočnih religija, Kujović kaže valo bi se da u svojoj poeziji Kujović ima renost za druge kulture, za preuzimanje
da je to zbog toga što su prvi pjesnici čiju dio posvećen rodnom kraju. Međutim, u motiva i njihovo objedinjavanje, upra-
je poetiku slijedio bili upravo takvi. “Ja njegovoj poeziji uopće nema Novog Pa- vo ono u čemu se ogleda i Sarajevo. Ima
sam se držao toga i moja poezija možda zara, a zavičaj koji prevladava u njegovoj pjesnika koji će reći da je poezija za njih
jeste neprijemčiva za širu publiku, ali ne poeziji zapravo je Sarajevo. nešto poput religije. Ja ne spadam među
bih rekao da je hermetična upravo zbog Kujović kaže kako je pisao pjesme za njih. Za mene je poezija nusprodukt, jer
toga što je hermetizam u poeziji 20. sto- vrijeme rata polazeći od toga da kao je- cilj nije sama pjesma, već je cilj uzviše-
ljeća podrazumijevao svjesnu i namjernu dinka nije toliko važan, da njegova lična niji od toga. Poezija je samo nešto što se
težnju autora da bude nejasan i da zakri- biografija nije ni po čemu posebna i da spontano iz tog putovanja javlja. Možda
je smisao svog teksta. Sve što tražim od njegove privatne brige, tegobe i muke je i najveći izazov u pisanju poezije to
svog čitaoca jeste da otvori rječnik i da nisu dostojne da njima kinji čitaoca. “U da pjesnik mora da piše na svojoj koži i
pronađe neki pojam koji mu možda do- mojoj poeziji ima mnogo pjesama u ko- svom mesu, da bi onda i na tekstu uspio
tada nije bio poznat”, tvrdi autor. jima sam posuđivao glasove drugim lju- izraziti nešto bitno. Stoga mislim da rad
Budući da je porijeklom iz Novog Pa- dima. Sjećam se pjesme Hotonj i njenog na tekstu nije samo rad na tekstu, već i
zara i da je u Sarajevo došao početkom nastanka. U Hotonju je bila prva linija rad na sebi”, utvrdio je Kujović. n

stav.ba

68 11/5/2017 STAV