Page 77 - STAV broj 334

Kako može bosonog zalaziti u šikaru, žrtva, ali je opet to radi sebe. Sad to može rasti: žrtva za ci-
bez zaustavljanja, promišljanja i izbjegavanja? jelu familiju, pa za narod, za školu kojoj pripadaš, pravnu
Takav je dunjaluk, a takav je i tarikatski (duhovni) put: ili tarikatsku školu. Sad je kolektivni ja u pitanju, ali Ensa-
trnovit je i treba paziti gdje će se stati i razmišljati, da se ne rije nisu bile takvi. Oni su voljeli više drugom nego sebi i
posrne. tu nije bilo mjesta za ovaj niski nefs, već se afirmirao onaj
Tarikatski prvaci (hādžegjāni-tarīkat) su kazali: drugi po čemu ti i jesi čovjek, ono što je Allah udahnuo u
1) Pazi šta će ti iz usta izaći – pazi šta govoriš! čovjeka. I ljubav prema takvoj kategoriji je od imana – to je
2) Misliti na svoje udisaje i izdisaje, jer duljina života se čisti iman. Pogledajte u ajeti-kerimu kako se ponašaju Benu
mjeri po tome, tj. po nefesima (dahovima). Israil; oni kažu: Nama nije grijeh što učinimo neukima... (Ali-
3) Paziti na svoj hod, na svaki korak; gdje to nogu spu- Imran, 75) Mi ćemo biti pošteni među Benu Israilićanima,
staš, gdje te noge nose. donosit ćemo sve na mjesto, a tamo, neki muslimani – pre-
4) Zašto si na ovom svijetu? Postavi sebi to pitanje i od- vari ga slobodno, nije nama grijeh što to radimo neukima.
govori na njega, jer je ovo ahiretska njiva, iskoristi to; nemoj E sad da budemo pošteni, koliko kod nas ima ovakvih stva-
trnje sijati, jer ćeš sve to požnjeti, zato gledaj da to budu ple- ri? Zar i mi tako ne govorimo nekome drugom: prevari ga
menite voćke. Ovdje si da bi se spremio da ideš u svoju do- slobodno, on je anamoon, komunjara – slobodno ga izradi!
movinu – na trajni svijet, u vječni život. Zato nam je i rečeno Zar ti ovo iman može dozvoliti da uradiš?! Ne zaboravi da
Ljubav prema domovini (ovoj, iskonskoj domovini) je od imana. je preko puta tebe ajet Božiji (Božije stvorenje), i to što ti ra-
5) Osama u društvu. Biti prisutan u nekom društvu, ali diš Gospodaru radiš! A ovamo te prevario izgled. Putujemo
osamljen i pored njih, jer si zauzet razmišljanjem o Allahu, po Evropi, bili bismo nepošteni kad ne bismo rekli kako su
dželle šanuhu, ili si u stalnom zikru. samo postavili stvari na mjesto, kako štite čovjeka, radni-
6) Uvijek u srcu imati Allaha, dželle šanuhu, a imat ćeš Ga ka itd. A pogledajte van Evrope kakav nered se radi, kakva
ako ti je zikr na mjestu, ako su ti dahovi na mjestu; jer zikr je tiranija van toga kad dođu u kontakt s drugim ljudima.
čisti to stanište koje onda ispuni Gospodar. On je kultivirao svoj ego do ovoga nivoa, van toga – preva-
7) Imati čiste misli. ri gdje god možeš. Više se čovjek i ne stidi toga. Na kojem
8) Čuvati svoj pogled. god se nivou budemo zadržali, mi ćemo biti duhovno slije-
Tako im je govorila sudbina, ali njihove uši pi ljudi, ne kažem propali, ali hakikat dokučit – nemoguće
su bile gluhe u hidžabu njihove uzavrelosti. je. Ne može se u Nebo s ovakvim halom. Nego, valja to sve
(A ta uzavrelost su njihove riječi da mi uspostavimo mir i dati da bi sve dobio. Šta daješ? Samo sebe, rastavljaš se od
pravdu na zemlji.) ovog privida, od ovog niskog ja.
Oči i uši su vezane, Osim inajeta, ko će oči otvoriti?
osim onima, koji su se od sebe izbavili. Osim mehabbeta, ko će srdžbu stišati?
Osim inajeta, ko će oči otvoriti? (inājet: čuvanje, pažnja, blagonaklonost Božija, Njego-
Ovo je ključni bejt. Ove riječi: Mi ćemo da uspostavimo va dobrota)
pravdu, mi Tebe veličamo. Čovjek ima dva ja: ovo prividno Osim Allaha, niko ti ne može otvoriti oči! Zato su veliki
ja, onaj momenat u tebi koji te navraća na zlo, a imaš i ono šejhovi kazali: “Pomoć od Allaha ruši grijehe, a umjesto skre-
istinsko ja – i kad mu dam lik i u nj udahnem dušu, vi mu se tanja s pravog puta, daje ti mogućnost da pravilno razmisliš.
poklonite! (El-Hidžr, 29) To je to tvoje istinsko ja, koje će Osim ljubavi prema Allahu, ništa ti ne može trnje s puta od-
uvijek biti pokriveno ako si dao fursata ovom prividnom straniti. Čovjek ne može učiniti nijedan grijeh a da ga Allah
ja. Onda vidimo kako nam je Gospodar postavio naš život, ne može oprostiti, – osim kufra.”
kako se on odvija, ako ga na pravi način budemo razumi- Upitan je Zun-Nuni Misri: “Šta je to što čovjeka zavodi
jevali da bismo ovu stvar otključali. Kako se dijete pona- na najgori način?” Odgovorio je: “Allahova dobrota prema
ša? Uzima sve što mu se daje, vidi da je to sve tu zbog nje- njemu i počasti koje mu udjeljuje. Uzvišeni Allah veli: A one
ga i kao da govori – sve je ovo moje. Prva stvar koja će mu koji Naše riječi poriču Mi ćemo malo-pomalo, a da oni neće ni zna-
se desiti na tom životnom putu, nešto što će mu razbistriti ti, u propast voditi.” (El-A’raf, 182)
svijest o sebi, jeste brak. Sad će prvi put biti u situaciji da Na ovom svijetu ničiji trud ne biva bez potpore,
se žrtvuje za drugog. Sve vrijeme si crpio od drugog, jer je a Allah najbolje zna šta je za nas najispravnije.
nefs takav, ono nisko ja – meni, moje... Kad dođe žena, po- Trudi se, čovječe, u ime Allaha Uzvišenog, kako je u aje-
tom djeca, ti si prvi put u situaciji da se žrtvuješ za drugog. tu rečeno: I reci: “Trudite se! Allah će trud vaš vidjeti, a i Posla-
Najedanput, osjećaji se bude i spreman si na tu žrtvu. Jeste nik Njegov i vjernici, i vi ćete biti vraćeni Onome Koji zna nevid-
ljivi i vidljivi svijet, pa će vas o onome što ste radili obavijestiti.”
Čovjek ima dva ja: ovo prividno ja, onaj (Et-Tevba, 105) Taj naš trud, pa makar koliko pedalj, jedan je
iskorak, a Gospodar će se višestruko više odazivati na taj naš
momenat u tebi koji te navraća na zlo, a pedalj. Ali taj iskorak treba biti prema Njemu, a ne prema
imaš i ono istinsko ja – “i kad mu dam lik našim željama, ne prema pohoti koja nas vodi u ponor; to nas
vodi između ove dvije planine pa ćemo vidjeti taj predmet
i u nj udahnem dušu, vi mu se poklonite!” naše žudnje tako blizu i skočiti da ga dohvatimo, a bit ćemo
(El-Hidžr, 29) To je to tvoje istinsko ja, koje žrtve provalije, te zle kobi i onih lovaca koji nas dolje čekaju.
Da nas Allah, dželle šanuhu, sačuva od toga!
će uvijek biti pokriveno ako si dao fursata In-ne nedž-mes tu-ne rem-les tu-ne hab
ovom prividnom ja. Onda vidimo kako nam Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
je Gospodar postavio naš život, kako se Drugi dio 22. dersa, koji je hadži hafiz Mehmed Kara-
on odvija, ako ga na pravi način budemo hodžić održao 7. oktobra 2020. godine u Mevlevijskom kul-
turnom centru Jekovac.
razumijevali da bismo ovu stvar otključali. (Nastavit će se) n

STAV 30/7/2021 77