Page 62 - STAV broj 399
P. 62

DRUŠTVO



                                                                               sprečavaju dalju manipulaciju naroda, nastoje
                                                                               da se istina prihvati, da se suoči s prošlošću i
                                                                               konačno krene ka ozdravljenju društva. Duž-
                                                                               ni su da rade na detraumatizaciji, ne samo
                                                                               u svome narodu, nego u čitavom regionu,
                                                                               jer snaga i veličina jedne zajednice ogleda
                                                                               se u tome da njeni članovi imaju snage pri-
                                                                               znati greške, a potom ih nastoje popraviti.”
                                                                               Ili kada u završnom poglavlju, sugerirajući
                                                                               vjerskim i političkim vođama u Srbiji i Hr-
                                                                               vatskoj da je vrijeme da priznanju zločine
                                                                               koje su počinili, te da zatraže oprost, kaže:
                                                                               “Dok Willy Brandt nije kleknuo na koljena,
                                                                               Njemačka nije mogla ustati.”
                                                                                  Analizom činjenica Alija Redžepovac
                                                                               dokazuje da korijeni bosanskog stradanja
                                                                               leže u teritorijalnim velikodržavnim pre-
          religijski ekstremizam i sakralizacija politike, a   franjevcima, ili pak prihvat Jevreja koji su   tenzijama Srbije i Hrvatske, čije je ekspan-
          koje Redžepovac dovodi u vezu s politikom   pred inkvizicijom Katoličke crkve krajem   zionističko sjeme posijano još u 19. stoljeću.
          koju gotovo 200 godina provode istaknuti   15. stoljeća prognani iz Španije. Međutim,   Na tom tragu i zaključuje da su “današnji
          službenici Srpske pravoslavne crkve. Takav   još od polovine 19. stoljeća započelo je po-  protivnici Bosne iste one politike i ideo-
          pristup, prije svega od SPC, a nerijetko i od   goršavanje odnosa među vjerskim zajedni-  logije kao i 1992. godine, kao i stotinu go-
          službenika iz reda nekih drugih religijskih   cama u Bosni i Hercegovini koje je kasnije   dina prije s istim ciljevima i namjerama,
          zajednica, doveo je do toga da se i danas sve   postalo sve izraženije. U periodu koji je usli-  samo uz neke druge aktere i vođe”.
          više političara služi jezikom religije, a sve   jedio najlošije su prolazili islamski vjernici,   Na kraju Redžepovac govori i o impli-
          više vjerskih lidera govori jezikom politike.   budući da su i austrougarske i jugoslavenske   kacijama politike vjerskih zajednica na ak-
          Kao primjer jezika mržnje kojim se nasto-  vlasti imale prilično diskriminatorski odnos   tualni trenutak, na bosanskohercegovačke
          ji demonizirati, dehumanizirati i uvrijediti   prema muslimanima u Bosni i Hercegovi-  političke prilike, na društveno-političku
          muslimane Redžepovac ukazuje na glavnog   ni i regiji. Istine radi, treba kazati da je taj   stvarnost te moguće scenarije u narednom
          urednika lista Pravoslavlje Dragana Terzi-  odnos u socijalističkoj Jugoslaviji bio nepo-  periodu, a koji bi mogli biti vrlo štetni po
          ća, koji Bosnu i Hercegovinu naziva dža-  voljan prema svim religijskim zajednicama,   državu Bosnu i Hercegovinu: “Ipak, kakva
          mahirijom, a muslimanske vjernike “funda-  kakvog je stava i autor Redžepovac. U završ-  god da je Bosna i Hercegovina, nije je lahko
          mentalistima, džihad ratnicima, islamskim   nom dijelu knjige govori se i o određenim   rasturiti niti uništiti jer ona jedan civiliza-
          ustašama, lopovima i sl.”         zloupotrebama Islamske zajednice od razli-  cijski i historijski vrijedan i pozitivan pro-
            Iako se uloga Katoličke crkve ni izbli-  čitih politika i političara kroz 20. stoljeće, s   stor. Bosanski prostor vijekovima predstavlja
          za ne može porediti s onom koju je imala   posebnim osvrtom na posljednjih 30 godina.   pravi biser multikulture, multireligije, odno-
          SPC, Alija Redžepovac ne zaobilazi ni neke                           sno, predstavlja državni i geografski prostor
          njene istaknute službenike čija je uloga bila   POZIV NA PRIZNANJE ZLOČINA I   kojeg nisu mogli uništiti ni brojni ratovi”.
          izrazito negativna, poput uloge mostarskog   TRAŽENJE OPROSTA           U knjizi Između dva zla/Između Scile
          biskupa Ratka Perića, koji je u toku prote-  Među svim zaključcima koje autor izvo-  i Haribde govori se i o bosanskom usudu
          klog rata nijemo pratio progone, zatvaranje   di posebno su interesantni oni u kojima od-  da su bosansku historiju sve do najnovi-
          u logore, ubijanje pripadnika drugih vjera   govorne za mnoga zla u Bosni i Hercegovi-  jih vremena pisali drugi, najčešće srpski i
          i naroda na području njegove biskupije.  ni otvoreno poziva da prihvate istinu, da   hrvatski historičari koji su uglavnom pri-
            Kad tretira ulogu Islamske zajednice u   se suoče s prošlošću i krenu u ozdravljenje   bjegavali metodi selekcije i falsificiranja
          BiH, Redžepovac se vraća na period osman-  društva: “Ako su kardinali i biskupi znali za   historijskih činjenica, poput Vladimira
          ske uprave, gdje je još u startu izgrađen si-  ovakvu politiku Franje Tuđmana, a nisu ga   Ćorovića, a sve za potrebe političke pro-
          stem vjerske tolerancije i poštivanja među   u tome sprečavali, nego mu davali apsolut-  pagande i stvaranja pretpostavki za ostva-
          pripadnicima različitih vjerskih zajednica.   nu podršku u provođenju politike, koja je   renje sna o realizaciji velikosrpskih i ve-
          O vjerskoj toleranciji iz tog doba najvjer-  neminovno morala proizvesti zlo, onda oni   likohrvatskih teritorijalnih pretenzija na
          nije svjedoče Ahdnama sultana Mehmeda   snose odgovornost kao političari. Ako nisu   račun Bosne i Hercegovine.
          El-Fatiha uručena fra Anđelu Zvizdoviću,   znali, ako su prevareni, onda su oni dužni   U metodološkom smislu knjiga Između
          a kojom su zagarantirana prava bosanskim   da danas govore o posljedicama tog projekta,   dva zla/Između Scile i Haribde posjeduje sve
                                                                               osobine ozbiljnog historiografskog djela.
          Autor navodi brojne fakte koji ukazuju na veliku obespravljenost     Pouzdane informacije i neoborive činjeni-
                                                                               ce koje ona obrađuje doprinose njenoj važ-
          Bošnjaka muslimana kada su kroz dobro osmišljenu agrarnu             nosti za historijsku nauku. Popis literatu-
          reformu izgubili ogromne zemljišne posjede, kada su gotovo sto       re i izvora koje je koristio prilikom pisanja
                                                                               knjige, te veliki broj urednih fusnota potvr-
          godina živjeli bez prava na vlastiti jezik i nacionalnost, kada      da su akribičnosti autora, ali i širokog uvida
          su u javnom i medijskom prostoru otvoreno nazivani pogrdnim          u historijsku građu koja tretira navedenu
                                                                               temu. Objavom ove knjige Alija Redžepo-
          imenima, kada su “slatkorječivim i ljubopitljivim” parolama          vac nametnuo se kao ozbiljan historičar koji
          pridobijani da prigrle hrvatski nacionalni identitet, kada je sve    se uhvatio ukoštac s vrlo izazovnom i slo-
                                                                               ženom temom i o kojoj je u duhu angažira-
          činjeno da se Bošnjaci odrode od svoga identiteta.                   nog intelektualca ponudio svoje viđenje.  n



         62  28/10/2022 STAV
   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67