Page 61 - STAV broj 399
P. 61

nazivao “uzornim hrišćaninom i oličenjem
                                                                               srpskog duha”.
                                                                                  Ne libi se Redžepovac iznijeti imena
                                                                               episkopa i popova koji su se posebno ista-
                                                                               kli kao ratni huškači i kao širitelji mržnje
                                                                               i vjerske netrpeljivosti, poput Amfilohija
                                                                               Radovića, Artemija Radosavljevića, Ata-
                                                                               nasija Jevtića i Irineja Bulovića. Navedene
                                                                               episkope uz patrijarha Pavla Redžepovac
                                                                               naziva idejnim sinodom Srpske pravoslav-
                                                                               ne crkve. Redžepovac ne zaobilazi ni popa
                                                                               Vojislava Čarkića, koji je tokom opsade
                                                                               Sarajeva sa svojim bataljonom uništavao
                                                                               Grbavicu, a koji je izjavio: “U ratu sam
                                                                               uvek bio Kristov vojnik, ratnik srpskog
                                                                               naroda, autentični četnik. (...) Sve što sam
                                                                               učinio, ponovo bih.” Nasuprot ovih nega-
                                                                               tivnih ličnosti, Redžepovac nas podsjeća
                                                                               i na primjere pacifističkog stava prema
                                                                               vjernicima drugih vjeroispovijesti i ljudi-
                                                                               ma drugih nacionalnosti, a što je vidljivo
                                                                               u djelu srpskog pisca Dositeja Obradovića
          proteklom ratu, a sve s ciljem razbijanja                            (1739–1811) ili u riječima banjalučkog bi-
          cjelovite Bosne i Hercegovine i realizacije                          skupa Franje Kumarice, koji je u vrijeme
          Tuđmanovih velikohrvatskih projekcija.                               protekle agresije, osim za katolike, javno
            Alija Redžepovac dotiče se i onoga kroz                            iskazivao brigu i za muslimane i ostale čiji su
          što su prošli sljedbenici Crkve bosanske,                            životi i imovina bili ugroženi. Kao primjer
          dobri Bošnjani, kao i njihova kasnija poko-                          drugačijeg stava od onog koji je zagovarala
          ljenja čiji su pripadnici u masovnom broju                           velikosrpska politika i SPC, Redžepovac
          svoje utočište pronašli u islamu i koji su,                          navodi kritiku prema “Kosovki devojci”
          da bi opstali u svojoj zemlji i da bi saču-                          Biljani Plavšić i episkopu Amfilohiju Ra-
          vali svoj identitet, jezik, kulturu, tradiciju                       doviću koju im je zbog onoga što su činili
          i vjeru, morali proći, kako to kroz cijelu                           upućivao potpredsjednik Srpskog pokreta
          knjigu i dokazuje, između Scile i Haribde.                           obnove Ilija Radulović.
          Autor navodi brojne fakte koji ukazuju na                               Kroz nekoliko javnih nastupa patri-
          veliku obespravljenost Bošnjaka muslima-                             jarha Pavla i njegovih najbližih saradnika
          na kada su kroz dobro osmišljenu agrar-                              Redžepovac ukazuje na hipokriziju SPC,
          nu reformu izgubili ogromne zemljišne                                čiji su predstavnici u određenim situaci-
          posjede, kada su gotovo sto godina živjeli                           jama tobože pozivali na mir i na prestanak
          bez prava na vlastiti jezik i nacionalnost,                          ubijanja, izvrćući istinu o tome ko je napa-
          kada su u javnom i medijskom prostoru                                dač, a ko žrtva bestijalnog granatiranja bh.
          otvoreno nazivani pogrdnim imenima,                                  gradova i ubijanja njihovih civila. U tom
          kada su “slatkorječivim i ljubopitljivim”                            smislu autor konstatira da se patrijarh Pavle
          parolama pridobijani da prigrle hrvatski                             “ponekad pretvara da osuđuje ratne zločine,
          nacionalni identitet (npr. “cvijeće hrvat-                           ali nikada konkretno, jer bi u tom slučaju
          skoga naroda”), kada je sve činjeno da se   SPC KAO TROLIST PROJEKTA SANU-A  morao optužiti Srbe”. Posebno ističe luka-
          Bošnjaci odrode od svog identiteta i asi-  Najviše pažnje Redžepovac posvećuje   vo korištenje fraza kojim se na licemjeran
          miliraju u Srbe ili Hrvate. Kroz takav   Srpskoj pravoslavnoj crkvi, za koju navo-  način željelo pokazati spremnost na mir,
          tjesnac, na čijim su rubovima bile Scile i   di da je u proteklom ratu, pored političkog   stalnim ponavljanjem slogana: “Spriječiti
          Haribde, duži su period prolazili Bošnja-  vodstva i akademske zajednice, činila tro-  zločine”, “Sve strane u ratu” ili “Pojedine
          ci muslimani i na kraju uspjeli preživjeti   list projekta SANU-a, te da je u svrhu re-  vojne jedinice”, bez jasne osude ijednog
          i opstati kao narod.              alizacije plana o Velikoj Srbiji “napustila   zločina koji su počinili Srbi.
            Redžepovac ne samo da reda činjeni-  ekumenski i međureligijski dijalog i pot-
          ce, poziva se na različite autore, original-  puno prihvatila mržnju prema Hrvatima,   MANIPULACIJE I SIJANJE STRAHA
          ne dokumente, stenograme i izjave, već on   Bošnjacima i Albancima”. Na više mjesta   Redžepovac je mišljenja da je SPC svo-
          analizira navedene izvore, nudi zaključke   ističe sramnu ulogu koju je SPC imala u   jim višedecenijskim, pa i višestoljetnim
          te iznosi vlastito mišljenje. Nesumnjivo je   agresiji na BiH, SPC čiji su službenici ve-  djelovanjem formirala narativ u kojem je
          da je autor ovom knjigom uspio razobličiti   ličali i blagosiljali Radovana Karadžića,   “hvalisanje i veličanje pretvoreno u oboža-
          brojne obmane i laži, koje su dolazile (i još   Ratka Mladića i neke druge ratne zločince   vanje, a kritika na račun drugih naroda i
          dolaze) iz političkih, vjerskih i intelektu-  poticali, odobravali i opravdavali zločine   njihovih vođa u rasnu i vjersku netrpelji-
          alnih krugova iz bosanskohercegovačkog   nad muslimanskim i katoličkim stanovniš-  vost”. Na više primjera pojašnjava tehniku
          susjedstva, držeći se načela da “svaka laž   tvom, te na koncu svjesno prešućivali i još   manipulacije, sijanje straha, obmane vjer-
          postaje sjeme budućeg zla”, te da na nju   ih prešućuju. U tom kontekstu Redžepo-  nika i građana koju su radili srpski politi-
          stalno treba ukazivati i argumentirano   vac citira pohvalne riječi patrijarha Pavla,   čari i predstavnici SPC-a. Među ključnim
          odgovarati.                       koji je zločinca Karadžića svojevremeno   pojmovima kojima se bavi ova knjiga jesu


                                                                                                   STAV 28/10/2022 61
   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66