Page 59 - STAV broj 282
P. 59

ti se, Allahu, odazivam! Odazivam Ti se.   muslimana i muslimanki svih rasa i naro-  U pustoj, goloj, crnoj pustinji, pod vre-
          Nemaš sudruga. Odazivam Ti se! Zahvala,   da svijeta. Tavafio sam u grupi sa svojima   lim suncem, potpuno sama Hadžera s tek
          blagodati i vlast pripadaju samo Tebi. Ti   glasno izgovarajući dove u zanosu aška, a   rođenim djetetom koje leži na pijesku ide
          nemaš sudruga. I odmah, sprva puta su se   svaka čista i mirisna bijela kamena ploča   i trči neprekidno tamo i ovamo od stijene
          pokazali dostojni svoga bošnjačkog imena.  oko Bejtulaha na koju smo bosim nogama   Safe do stijene Merve, jer ne zna šta da radi
                                            stali činila nam se kao da je pendžer duše   od sebe bez kapi vode. I kada pored djete-
            Nakon hadždža ne samo da vidim ljude,  bosanskih šehida. To su bili i njihovi koraci.  ta voda najednom silno pokulja, Hadžera
            nego slušam muziku ljudskog lica.  Pošto smo klanjali sabah i izašli iz Ha-  se prepane i iz nje izbiju riječi: Zem-zem!
            S nama Bošnjacima koji smo pošli na   remi šerifa, na nas se sruči Božiji rahmet u   Stani-stani! Da nije rekla zem-zem, da-
          hadždž bilo je i desetak ljudi rođenih u ra-  vidu obilne kiše, čemu se veoma začudimo   nas bi to bila velika rijeka usred pustinje
          znim islamskim zemljama, ali koji su već   i obrađujemo.             Arabijskog poluotoka. Došavši u Sarajevo,
          kraće ili duže vrijeme u Bosni (neki i po   Nakon nekoliko dana, sasvim prišavši   pođem Ferhadijom i ugledam neprekidno
          desetak godina) i koji su se s Bosnom sro-  Kjabi, pri jednom namazu izgovarajući:   mnoštvo onih na čiju sam hrabrost i dosto-
          dili i orodili. Hrvati puste da svi Bošnjaci   Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali   janstvo tokom opsade Sarajeva sasma po-
          pređu granicu Hrvatske, ali našoj arapskoj   Muhhamed, kema sallejte ala Ibrahime ve   nosan, ali na njihovim licima ne opazim ni
          braći prepriječiše put. Tad Bošnjaci rekoše:   ala ali Ibrahim, inneke hamidun medžid...   traga svijesti o neizmjernoj snazi Allahove
          “Ako ne pustite njih, nemojte ni nas!” Te ti   Kjaba i ja se srodimo sasvim, a duša mi se   milosti i dobrote. Zaista je prošlo vrijeme
          tu, nakon više od pet sahata sabura, Hrva-  potrese tako jako, da su se u isti mah vidno   da se na to ponovo navikavam.
          ti popuste i sve nas puste, a Bošnjaci time   potresli i oni koji su klanjali desno i lijevo   Dotakao sam Kjabu i vidio je sa svih
          časno potvrde svoj uhuvet što moje pero s   u istome safu.           strana i ona će uvijek, kad god to budem
          ponosom bilježi.                     Ali najljepši namaz bio je jedan ak-  poželio, biti tik ispred moga čela, a nakon
            Sudar moga bića s Božjom Kućom, jer   šam-namaz koji sam klanjao u Medini Mu-  hadždža ne samo da gledam ljude bez sne-
          gromovit je to udar u srce mumina, prvi   nnevveri džamiji Muhammeda alejhi-sse-  bivanja, nego sam sposoban slušati i mu-
          put vidjeti Kjabu, pustiti da ti pogled iz   lam nakon obavljanja hadždža, skidanja   ziku ljudskih lica, muziku kojoj ne sudim
          neposredne blizine, u neizmjernom blješta-  ihrama i svih zabrana. Munare Muham-  ja nego Allah dželle šanuhu.
          vim svjetala Mesdžidu-l-Harama, potone u   medove, s.a.v.s., džamije u Medini noću   Pa ipak, da bi ovaj provizorni zapis moga
          njen tamni pokrov i kur’anske ajete na nje-  izgledaju kao da su isklesane i izrezbarene   hadždža uistinu sasvim ponio klicu istine,
          mu izvezene zlatnim koncem, taj sudar, taj   iz deset golemih stubova svjetla, a danju   za kraj navodim stihove perzijskog pjesni-
          prvi susret s Kjabom i ti prvi koraci moga   kad sunce užeže, to svjetlo munara naprosto   ka Mula Džamija kao da su moji:
          tavafa iziskriše i prosuše puno, od čega se   pobijeli. Imao sam osjećanje da su me   Srce u ruku uzmi (pripazi ga, budi pažljiv
          možda može imenovati troje:       meleći spuštali na sedždu i dizali sa sedžde.   prema njemu)
            jednost i jednoća Božja         Možda zato što sam bio tako blizu Revda   jer to je Veliki Hadždž
            da je u meni duša dječaka i     el-Muttahhera, jedne od Allahovih dže-  Jedno srce
            darežljiva jasnoća smisla što mi je jedna   netskih bašči. Zar je jedan bosanski had-  bolje je od hiljadu Kjaba
          žarka dova, razbivši se           žija – duhandžija uistinu hiljadu puta   Kjaba je zgrada Halila (tj. Ibrahima a.s.)
            Božjom Milošću o zidove Kjabe, raznese-  klanjao taj akšam?!          Azerovog (sina)
          na u paramparčad.                    Pa ipak, najviše što sam ponio sa hadž-  a srce – to je mjesto
                                            dža čini mi se da je još jasnija svijest o ne-  u koje Uzvišeni Dželil (Allah) gleda.
            Onda su slijedili drugi krug obilaska,   izmjernoj Allahovoj milosti koju sam osje-
          treći, četvrti, peti, šesti i sedmi s hiljadama   tio u jednom trenu dok sam obavljao sa’j.  Nedžad Ibrišimović (1996)    n



                    Bajram šerif mubarek olsun
                    Bajram šerif mubarek olsun




















                                                                            Melika Mahmutbegović

                                                                             POTPREDSJEDNIK FEDERACIJE BiH




                                                                                                    STAV 30/7/2020 59
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64