Page 68 - STAV broj 325
P. 68

KULTURA



          Koje su granice teksta
          PJESMA O




          SULJAGINOJ





          FATI NIJE




          SEVDALINKA





          U pjesmi Lijepi li su mostarski dućani ne nalazi se slika emotivnog
          stanja bilo kojeg od junaka – ni Muje ni Fate: ona traži njega, nalazi
          ga tek u sedmom dućanu, traži oku zlata, on se pravda da su mu
          jarani obatalili terezije te da ona sama uđe i uzme koliko joj je drago,
          ona ulazi – Mujo za njom i zamandali vrata. U ovako raspoređenim
          događajima bez emotivnog monologa ili emotivnog dijaloga nema
          sevdalinke. Postojeći je razgovor formalnog hladno-poslovnog
          karaktera i kao takav ne ulazi u korpus sevdalinskih dijaloga.


          Piše: Sead ŠEMSOVIĆ               temeljeći svoju odbranu na činjenici da je
                                            to “sama tražila”, dok će Esad Bajtal zalaziti
                avremeno je društvo proizvelo uni-  u skrivene namjere Srbljanovićeve i njezin
                verzalne neznalice – o svemu mogu   pokušaj urušavanja kulturnih vrijednosti
                govoriti, mnogo znaju, a ništa po-  Bosne. Uvidom u slučaj utvrdili smo da je
         Suzdano. Takvi su intelektualci i   nešto ranije istu optužbu pokretao i sarajev-
          kvaziintelektualci osuđeni na svaštarenje,   ski režiser Haris Pašović, također bezuspešno.
          jer bi svako usmjerenje ka određenoj temi   Dok će se pravne službe nastaviti baviti
          podrazumijevalo usredsređenje i rad, ali   ovim krucijalnim pitanjem za opstanak dviju
          tome ipak nisu skloni. Pravdat će sebe po-  država, naša pažnja ipak je ostala na samoj
          trebom za širokim uvidom u mnoga znanja,   oznaci – sevdalinka. Ova pjesma zapravo niti
          ali, u konačnici, njihova upotrebna vrijed-  je usmenoknjiževna, odnosno narodna, niti
          nost niskog je nivoa i nejakog intenziteta.  je sevdalinka. Vjerovatno da nastaje između
            Tako se ovih dana, osnovano ili ne, pažnja   dva svjetska rata, a u samom tekstu ne da
          javnosti okrenula ka Suljaginoj Fati. Ne mo-  se prepoznati niti jedna od osobina sevda-
          žemo reći “ni krivoj ni dužnoj”, jer će neke   linke: ljubavna čežnja, ljubavni zanos, bol
          interpretacije ipak ukazivati na neki oblik   do granice s beznađem. Ova pjesma ne sa-
          Fatine krivice, odnosno njezinog planskog   drži niti razdraganu vickavost, začikavanje,
          djelovanja. S druge strane, ono što je i pokre-  flert, niti melanholiju, bol ni dert. U pjesmi
          nulo cijelu priču jeste optužba mostarskog   Lijepi li su mostarski dućani ne nalazi se slika
          mladog bazerđana Muje za silovanje. Nije   emotivnog stanja bilo kojeg od junaka – ni
          Fata tužila Muju za njegovo neprimjereno   Muje ni Fate: ona traži njega, nalazi ga tek
          ponašanje i atak na njezinu ličnost, već se   u sedmom dućanu, traži oku zlata, on se
          u njezino ime javila beogradska spisateljica   pravda da su mu jarani obatalili terezije te
          Biljana Srbljanović. Koje su to muke natjera-  da ona sama uđe i uzme koliko joj je drago,
          le mladu spisateljicu da podigne tužbu pro-  ona ulazi – Mujo za njom i zamandali vra-
          tiv mladca Muje, do sada je nejasno. Nakon   ta. U ovako raspoređenim događajima bez
          optužbe, još nisu uslijedila saslušanja, ali   emotivnog monologa ili emotivnog dijaloga
          dokazivanja jesu. Kao Mujini pravni zastu-  nema sevdalinke. Postojeći je razgovor for-
          pnici javili su se najprije Muharem Bazdulj,   malnog hladno-poslovnog karaktera i kao



         68  28/5/2021 STAV
   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73