Page 61 - STAV broj 363
P. 61

Mi znamo dobro, vidjeli smo to: godinama slušamo i gleda-                      Magazin “Stav” u
          mo (a možda smo i na sebi to iskusili) kako ljudi, zaokuplje-
          ni poslovima, često izostave da obave ono što im je Allah (dž.                 dogovoru s aktuelnim
          š.) propisao kao dužnost, pa onda kažu: i rad je ibadet. To je                 mesnevihanom hadži
          podvala. Rad jeste ibadet, ali koji rad? Plodonosni rad, onaj koji
          činimo lillah-fillah, u ime Allaha Uzvišenog. Pa jedan primjer                 hafizom Mehmedom
          da navedemo: Dvije kokoške na jajima leže. Nakon tri sedmi-                    Karahodžićem
          ce, došao vakat da se izlegu pilići. Ispod jedne kokoške pilić je
          izašao, kod druge toga nema. Druga se čudi, kljuca ono svoje                   prenosi u nastavcima
          jaje, ali ništa ne izlazi. Pa se sada obraća onoj prvoj: Kako to,              dersove iz
          isti trud smo uložile, isto vrijeme provele na jajetu, kod tebe se rodi-
          lo, a kod mene nije?! Eh sad, mi znamo svi o čemu se radi; kod                 “Mesnevije” održane
          one prve ima faktor oplodnje, to je bio horoz. A šta je faktor                 u Mevlevijskom
          oplodnje naših djela? To je vjera, utemeljena vjera u dinu. E
          onda je taj rad ibadet. Znajmo, prije nego što krenemo s ovim                  kulturnom centru na
          dersom, ove dvije stvari na koje smo ukazali. Hoće hz. Mevla-  Hafiz Mehmed Karahodžić  Jekovcu.
          na da nam kaže kako ima i drugih puteva, mimo onih uobiča-
          jenih. I ova priča o ovom muridu, koji sam sebe naziva lijen-
          činom, ustvari je priča o jednom takvom Allahovom robu koji   neko posudi, da li će se javiti neko, da li ćeš naići na odobravanje, pa
          je potpuno predan svome Gospodaru, koji se ne oslanja na se-  da ti neko izađe u susret?, pita ga Poslanik. Hoće, ako to zatražim,
          bebe (uzroke). Dakle, nije nikako riječ o lijenosti, već o osobi   dobit ću. Nisi ni ti od tih, kaže i njemu Poslanik. Ustaje četvrta
          koja je potpuno svjesna o tome ko jedini može dati opskrbu.   osoba: Ya Resulallah, jesam li ja od njih? Jesi li čuo šta sam rekao
          Pa ćemo sad početi s tom pričom.                    ovim prije tebe? Jesam. E onda ga Poslanik, a. s., pita: A možeš li ti
            Taj neki (čovjek) u vrijeme Davuda vjerovjesnika  zaraditi? Mogu, reče on. Nisi ni ti od tih, kaže mu Poslanik. Ustaje
            pored svakog mudraca i pred svakim slaboumnim     peti i kaže: Ya Resulallah, jesam li ja od tih? A onda ga Poslanik
            ovu dovu stalno činio: “O, Gospodaru,             pita: Jesi li čuo šta sam rekao ovim prije? Kaže: Jesam. Onda ga
            bogatstvo bez truda i muke mi podari!             Poslanik, a. s., pita: Kad omrkneš i kad osvaneš, jesi li zadovoljan
            Kad si me lijenim stvorio, povredama podložnim,   s Allahovom odredbom? Jesam, ya Resulallah, odgovori ovaj. E ti
            slabo pokretnim, jednim panjem.                   si od njih, kaže mu Poslanik.
            Na magarca, leđa ranjenih, razočaranog,              A onda završava riječima: Predvodnik vjernika u Džennetu
            teret konja i mazgi ne može se staviti.           je onaj koji, kad ruča, nema večere, a ako večera, nema ništa za
            Kad si me lijenim stvorio,                        sutra da je ostalo u kući. Ako traži posudbu, ne nađe (ne izlazi mu
            opskrbi me, također, putem lijenosti.             se u susret). Nema drugu odjeću osim tu jednu na sebi, i to onu koja
            Ja sam lijen. U okrilju egzistencije spavam.      najnužnije pokriva (avret njegov); koja ne može (nije u stanju) da
            Zaspao sam u hladu ove dobrote i darežljivosti.   zaradi; omrče i osviće zadovoljan s Allahovom odredbom. A onda
            (Ponovo ponavlja ovo ja sam lijen, tj. ja sam potpuno pre-  je Poslanik, a. s., završio ovo kazivanjem s ajeti-kerimom: Oni
          dan Tebi. Ne okrećem glavu prema sebebima nego direktno od   koji su poslušni Allahu i Poslaniku bit će u društvu vjerovjesnika, i
          Tebe tražim. Jer znam da niko ne može opskrbu dati osim Ti.)  istinoljubivih, i šehida, i dobrih ljudi, kojima je Allah milost Svoju
            Vjerovatno si lijenima i spavačima u hladu        darovao. A kako će oni divni drugovi biti! (En-Nisa, 69) Ovdje
            propisao opskrbu druge boje.                      vidimo i tu kategoriju koja nije u stanju da zaradi. U suri Be-
            Ko god ima noge, traži opskrbu.                   kara govori se o takvim ljudima kojima je zalaganje na Alla-
            Ko god nema noge, Ti mu se smiluj.                hovom putu uzelo to vrijeme, gdje bi se oni mogli posvetiti
            (Tj. Ti ga povedi, nahrani. A ja sam takav, hoće da kaže ovaj.)   stjecanju zarade. Oni koji nisu upućeni u hal tih ljudi drže
            Opskrbu upravi prema tom ojađenom.                da su oni bogati. A u ajetu se kaže: Lahko ćeš ih prepoznati –
            Oblak šalji prema svakoj zemlji.                  ne dodijavaju ljudima proseći, a u potrebi su, itekako: ...siromasi-
            Pošto zemlja nema noge, Tvoja blagodarnost        ma koji, zauzeti na Allahovom putu, nemaju vremena zarađivati
            k njoj upravlja uduplane oblake.                  pa onaj koji nije u to upućen misli da su, zbog skromnosti, imućni;
            /Hoće da kaže: Ja sam ta zemlja koja nema noge. E sad razu-  poznat ćeš ih po izgledu njihovu, oni proseći ne dodijavaju ljudi-
          mijemo u kojem smislu. Da navedemo jedan hadisi-šerif; pošto   ma. (El-Bekara, 273)
          je malo duži, prepričat ćemo ga, a koji će nam pojasniti i hal   Pa i ovog murida o kome nam govori hz. Mevlana može-
          ovakvih Allahovih robova.                           mo gledati u ovome halu, a nikako ga ne smatrati lijenim, niti
            Prenosi se u jednom hadis-šerifu da je Poslanik, a. s., govorio   onim koji ne želi da radi. Dalje on u svom obraćanju Gospo-
          ashabima kako će siromašni na pola dana prije ući u Džennet   daru ovako govori:
          od bogatih. A taj dan, ahiretski, jeste kao 50.000 naših godina.   “Pošto dijete nema nogu, njegova majka
          Onda je ustao jedan od prisutnih i rekao: Ya Resulallah, jesam   dolazi i izlijeva sljedovanje na njegovu glavu.
          li ja od njih? A Poslanik ga pita: Kad ručaš, da li imaš i večeru? A   Želim dnevnu opskrbu, iznenada, bez umaranja,
          onda, da li ti ostane za sutra hrane? On kaže da. – E ti nisi od njih,   jer ja, od zalaganja, imam samo traženje!”
          kaže mu Poslanik. Ustane drugi, pa kaže: Ya Resulallah, jesam li    /Dovde se navodi to njegovo obraćanje Gospodaru, a onda
          ja od te skupine (siromaha)? Poslanik, a. s., mu odvraća: Jesi li čuo   nam dalje hz. Mevlana kaže:
          šta sam odgovorio ovome prije? Jesam, a ja nisam takav, kao on. A   Veoma dugo ovu dovu je činio.
          imaš li ti još jednu rezervnu odjeću osim tu koja je sad na tebi?, pita   Tokom dana do noći i tokom noći do jutra.
          ga Poslanik. On odgovori: Imam. Nisi ni ti od te kategorije, kaže   Ljudi su se smijali njegovim riječima,
          mu Poslanik. Ustaje treći: Ya Resulallah, jesam li ja od te kate-  njegovom sirovom očekivanju i njegovoj upornosti.
          gorije? I njega Poslanik pita: Jesi li čuo šta sam rekao ovoj dvojici   Govorili su: “Čudnovato, šta kazuje ovaj slabe brade!?
          prije? Jesam, ali ja nisam takav, reče ovaj. A ako ti zatražiš da ti   Da mu neko nije dao hašiš tupavosti?!


                                                                                                    STAV 18/2/2022 61
   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66