Page 35 - STAV broj 433 - 434

na hadž pod naslovom “Prvi hodočasnici iz
nove Jugoslavije”. Sumirajući putovanje, u
tekstu stoji ovako: “Naše su hadžije na ovom
putovanju u svima mjestima gdje se nalaze
politička pretstavništva Federativne Narodne
Republike Jugoslavije bili toplo primani od
strane tamošnjih naših pretstavnika, koji su
omogućavali našim hadžijama, stavljajući im
na raspolaganje sve svoje usluge, da nesmetano
nastave svoj put i da izvrše namijenjenu vjersku
dužnost. Naše hadžije duguju im nezaboravnu
zahvalnost. Putovanje reisul-uleme i njegovih
prijatelja na hadžiluk u Meku iziskivalo je teš-
kih napora i materijalnih žrtava. No to ne treba
žaliti. Lažna i tendenciozna propaganda koju
stalno i uporno šire neprijatelji naše države i
ratni zločinci, koji se kriju po zemljama Bliskog
istoka, bila je stvorila u tim zemljama takvo
mišljenje o položaju muslimana, da se čovjek
mora zaprepastiti. O našoj zemlji pisano je u
tamošnjoj štampi, da se muslimani u Jugosla-
viji masovno ubijaju, da je sve muslimansko
sveštenstvo poubijano itd., itd. U svojim izja-
vama datim pretstavnicima tamošnje štampe,
koji su stalno opsjedali naše hadžije od Kaira
do Istanbula, kao i najvišim vjerskim pretstav-
nicima, grupama i pojedincima svih islamskih
zemalja, oni su ove klevete na našu zemlju na- predsjednika Vjerske komisije za Bosnu i koji će biti ponos i dika naše Herceg-Bosne,
jenergičnije opovrgavali i dokumentovanim Hercegovinu. a i velika snaga njene buduće izgradnje. Taj
izlaganjima dokazivali neosnovanost i lažnost “Jednog lijepog septembarskog jutra, na veliki električni džin treba da dostigne sko-
takvih vijesti. To isto su oni učinili i u dodiru izmaku ljeta, napustilo je nas petorica naše ro najveće električne centrale na svijetu.
sa našim nekadašnjim iseljenicima, naročito drago Sarajevo, ostavljajući u njemu svoje Gledajući to veliko djelo ruku naših radni-
u Turskoj, koji su bili našim hadžijama veo- mile i drage, svoje prijatelje i drugove, da se ka, grudi su nam se napinjale od ponosa, mi
ma zahvalni na datim obavještenjima. Na taj uputimo u daleke nam a nepoznate krajeve, smo od radosti uskliknuli da Bosna nije više
način naše hadžije ne samo da su izvršili na gdje se nalaze Meka i Medina, kuda su u isto sirotica kleta i da više nikada neće biti sred-
ovom putovanju vjersku dužnost hadža nego vrijeme sa svih strana svijeta hrlili mnogi mu- stvo za potkusurivanja – kakvu ulogu je dugo
su istovremeno, kao dobri patrioti, svagdje slimani da se odazovu vjerskoj obavezi hadža. igrala u svojoj teškoj prošlosti. Ostavljajući
gdje su dolazili činili uslugu svojoj domovi- Iz Sarajeva vodio nas je put preko Konjica, tlo Hercegovine i prelazeći u Dalmaciju, mi
ni, razbijajući sve klevete naših neprijatelja.” Mostara i Posušja za Split, gdje je trebalo da smo se i nehotice potsjećali na ona nekadaš-
se ukrcamo na jedan naš parobrod koji je išao nja ružna vremena, kada se politički kapital
PUT NA HADŽ za Aleksandriju. pravio na račun vjerskih mržnja i netrpelji-
Tokom 1950. i 1951. godine u Glasni- Prolazeći kroz Jablanicu, mi smo se naro- vosti i kada je Dalmatinac u muslimanu gle-
ku IVZ u nastavcima je objavljen putopis čito zaustavili da vlastitim očima pogledamo dao nešto što nije bilo ni nalik na čovjeka”,
“Put na hadž” autora Hasana Ljubunčića, divovsku izgradnju velikog električnog džina, zapisao je Ljubunčić.
Dalje opisuje put od Splita do Bejruta
dug 3.050 kilometara, koji su prevalili za če-
tiri dana i četiri noći.
“Navečer, sjedeći u udobnom salonu bro-
da, najviše smo razgovarali o položaju mu-
slimana u novoj Jugoslaviji, upoređujući taj
položaj sa onim u prošlim vremenima. Da-
nas su muslimani u novoj Jugoslaviji posve
ravnopravni sa svima drugima. Oni se više
ne osjećaju kao nekada građanima drugog
reda. Nema više prosjaka muslimana, niti
nezaposlenih kao nekada. Svaki posao i sva-
ki položaj u novoj Jugoslaviji jednako je pri-
stupačan muslimanu kao i svakom drugom
građaninu – prema njegovoj sposobnosti.
Nekada je sam periferijski položaj muslima-
na u Bosni i Hercegovini ugrožavao njihov
opstanak i davao povoda raznim krstaškim
pritiscima na njih. Netrpeljivost prema mu-
slimanima u staroj Jugoslaviji ispoljavala se i
kroz državnu politiku. Muslimani su se osje-
ćali kao u mišolovci, osuđeni na tihu likvida-
ciju. Kao posljedica takve nezdrave politike
prema muslimanima bio je pokušaj četnika

STAV 23/6/2023 35