Page 70 - STAV broj 315
P. 70

DRUŠTVO
             DRUŠTVO


         HAZNA AŠKA
         “Mesnevija”, treći svezak (41)

         “OD SADA SE OKRENI VODI




         S NEBA, KAD NE VIDJE





         ODANOSTI U OLUKU”





                                            “(...) Prema čemu god postojećem je tvoja ljubav bila naglašena,
                                            to je odatle što je ta stvar Hakkovim svojstvom pozlaćena. (...)”
                                            Pogledajte ovih stihova. Ajet, znak od Njega, neodvojiv je od
                                            Onoga Koji je uveo taj znak u tvoj život da bi Sebe obznanio. Ovo
         Priredio: Edib KADIĆ               je ono što često govorimo, ya Rabbi, pomozi nam da ovi znakovi
                 edib@stav.ba
                                            budu vrata ka Tebi, a nikako zid. Šejtan hoće da to bude zid, da se
                                            zaustaviš na tome, recimo, da se zaustaviš na velikom Allahovom
                                            robu, a to ne smiješ, jer to je kapija. Ako se zaustaviš, tu si onda
                                            napravio i boga, baš kao što se to desilo brojnim generacijama
                                            prije nas. To je i danas prisutno, samo možda nismo svjesni toga.



                ada će nam hazreti Mevlana govo-  učitelja i kaže kako je on držao uzdu   im je: “Putujem u nadi da ću možda jed-
                riti o kvalitetu ljubavi koja proži-  njegovog konja, šejh je jahao i govorio   nog dana svojom nogom stati na mjesto
                ma sve stvari i kada one dolaze iz   o hazreti Ebu Medjenu. Ovo je velikan   gdje je stao neko od Allahovih prijatelja
         Sruke onoga koga ti voliš, makar   iz Magriba koji je rođen u Sevilli, ali je   i tako zadobiti bereket.” Sada se vrati-
          da ta stvar i gorka bila, tebi će biti slat-  preselio u današnjem Alžiru. Za njega   mo na onaj bejt u kojem hazreti Mevla-
          ka. Pojasnit će nam da je riječ o ljubavi,   Muhjuddin u svojim kitabima govori da   na kaže: “Ti ne znaš puta, stopu prati!”
          ali, čovječe, dobro pazi koga voliš. “(...)   je on šejh šejhova. Dok su išli putem, Ibn   “(...) Hanzal od voljenog hurma po-
          Dobrim je postao, pred njima, put loš.   Arebi je slušao, a šejh je s konja govorio.   staje. Kuća od sustanara kao poljana
          Selom oduševljeni put im se doimao   “U neka doba on potjera konja koji poče   postaje. (...)” Hanzal je pustinjska biljka,
          baščom. (...)” Ovoj grupi, gospodinu i   brže ići, a i ja za tim konjem tako. Nakon   gorka, grmovita i trnovita, Arapi je zovu
          njegovoj porodici, pošto su bili privuče-  određenog vremena, šejh se zaustavi i reče   “Ebu Džehelova karpuza”. Ako bi ti iz
          ni selom, voljeli su selo pa im i tegoba   mi da pogledam iza sebe. Pogledao sam i   ruke ovakve osobe gorčina došla, ona bi
          puta do tog mjesta izgleda lahka, a put   vidio da smo prošli kroz grmlje, šipražje,   slatka bila, a kuća, makar ona bila i ti-
          je dug. Ljubav prema nečemu olakšava   trnje, bodlje. Onda sam razgledao po sebi   jesna, ako je tu onaj koga ti voliš, to je
          ti dolazak do toga. Na kraju će hazreti   i vidio da na mom tijelu nema nigdje ni-  onda kao poljana široko. “(...) O, mnogo
          Mevlana postaviti pitanje šta je to što   jednog traga ogrebotini, niti mi je odjeća   li je profinjenih koji trnje podnose na-
          se treba voljeti da bi stvar bila onakva   bila poderana. Vidjevši me i shvativši o   dajući se mjesecolikoj ružinih obraza
          kakva treba biti. “(...) Od slatkih usana   čemu razmišljam, šejh mi je rekao: ‘Sve   (...)”, odnosno susretu s voljenom, pa on
          gorčina prijatna postaje. Iz ružičnjaka   ti je ovo bereket spominjanja Ebu Medje-  dobrovoljno podnosi ove trnove. Sada će
          trn privlačan postaje... (...)” Recimo, iz   na.’”, priča Ibn Arebi. Eto, to je ta sveta   nam još nekoliko primjera u ovom smislu
          ljubavi prema Kabi, koliko žudimo da je   zemlja koja nam se nudi, samo treba na   kazati. “(...) O, mnogo li je nosača čija
          vidimo, ma kako taj put težak bio i ma   pravi način uspostaviti vezu s njom. To   su leđa izranjavana radi njihove mje-
          kakvog trnja bilo na tom putu, bit će to   je bereket kao posljedica spominjanja   secolike drage... (...)” Radi, prti, pod-
          kao da se po svili hoda, jer ljubav to sve   jednog velikana.        nosi sve terete da bi onda mogao rezul-
          pretvara u ljepotu, ma kako ono izgleda-  Ovdje moramo spomenuti i ovu hika-  tatima tog rada obradovati svoju dragu
          lo tegobno i gorko.               ju. Prenosi se da su Isaa, a. s., pitali zašto   koja čeka na njega. “(...) Kovač je svoju
            Jedne je prilike hazreti Muhjuddin   mnogo putuje. Zvali su ga Sejahin zbog   ljepotu zacrnio, da bi, kad noć nastu-
          Ibn Arebi, k. s., išao s jednim od svojih   toga što je stalno putovao. Isa, a. s., rekao   pi, ljubio mjesečevo lice. (...)” Čekaju



         70  19/3/2021 STAV
   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75