Page 72 - STAV broj 343
P. 72

KULTURA



         HAZNA AŠKA
          “Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1118-1143, (64)

          SUSRET DVA MORA –




          ZAHIRA I BATINA






          Kaže mu hz. Hidr: Ako ćeš me slijediti, ne pitaj me nizašto dok ti ja to ne pojasnim. Dakle, imamo
          ovdje susret ta dva mora – zahira i batina, ono što je vanjsko i ono što je nutarnje, skriveno. Put
          zahiren nauke znamo kako ide: trudimo se, ispitujemo, istražujemo, analiziramo i tu naravno

          treba da dođe do izražaja jedan lijep odgoj, ali kad je u pitanju ova strana – batin znanje, ovo
          hidrovsko znanje, onda se ovdje putuje samo šutnjom i teslimijetom. Nema ovdje pitanja.


          Priredio: Šaban GADŽO

            Da ponovimo posljednji bejt iz prošlog dersa kako bismo pove-  Upućuje nas na ajeti-kerim, esteīzubillah: Allah će, sigurno, poslije
         zali prethodni s večerašnjim dersom:                 tegobe, olakšicu dati. (Et-Talak, 7) Sjećate se da se prenosi kako se
                                                              hazreti Mevlana pred preseljenje obratio Gospodaru, a bio je bole-
            Ko god je u dunjalučkim poslovima umješniji,      stan, pa pita: “Gospodaru, kakav je hikmet u ovome što si mi dao
            on je po značenju iza, a sureten ispred.          ovakvu bolest?” Ne protivi se, već traži mudrost u ovome halu. I
            (Dunjalučki ljudi one koji su u poslovima dunjaluka umješni vide   Allah mu je spustio nadahnuće i odgovorio mu: “Ja sam za tebe
         kao predvodnike, a one istinske Allahove robove na začelju. Sada će   pripremio specijalno mjesto u Džennetu, a to je put do njega.” Bol,
         nam u nekoliko narednih bejtova hazreti Mevlana nešto o tome kazati.)  dert, iskušenja – to krči put do razgale i ferahluka. Da navedemo
            On je rekao: “Vratiti”, a primjer za povratak     još jedan ajeti-kerim, esteīzubillah: Zaista, uz poteškoću je i olakši-
            jeste vraćanje stada kući.                        ca! (El-Inširah, 5)
            Ovom riječju rādžiūn upućuje nas na ajeti-kerim, esteīzubillah:   Slijedi nekoliko veoma značajnih bejtova:
         Mi smo Allahovi i mi ćemo se Njemu vratiti! (Bekara, 156)  Srce od znanjā oprala je ova skupina,
            Kad se stado vraća s pojilišta,                      zato što to znanje ne poznaje ovog puta.
            onda zaostaje ta koza koja je bila vodič stada.      /Ova odabrana skupina očistila je svoja srca od znanjā koja ne
            (Kada dođe vakat povratka Allahu Uzvišenom, onda zaostaje   znaju ovaj put na Ahiret, koja ne znaju put do Istine. Zato nam Po-
         ta koza, ona osoba koja je u očima dunjalučara bila predvodnik ona   slanik (s. a. w. s.) u dovi ostavlja poruku kako da se obraćamo Alla-
         zaostaje.)                                           hu, dž. š., u pogledu znanja: Allahum-me in-ni eūzu bike min ilmin la
            Ispred je ta posljednja šepava koza.              jen-fe-u – Allahu moj, Tebi se ja utječem, da me sačuvaš od znanja od ko-
            Nasmijan povratak, namrštena lica.                jeg nema koristi.
            (E, sad se vidi ko je suštinski predvodnik. Sad su poslanici i Alla-  Ovu današnju nauku Frithjof Schuon usporedio je s otrgnutim
         hovi prijatelji naprijed koji su u očima dunjalučara bili prezreni ljudi   suhim lišćem koje je zaboravilo na granu, na stablo, a što je još po-
         ili, kako se u ovom bejtu kaže, neko ko šepa, takvim su ih smatrali, a   gubnije, bihaber je od sokova u stablu i samog korijena. U jednom
         za njih je to nasmijan povratak, a oni drugi, dunjalučari, vraćaju se   hadisi-šerifu Poslanik (s. a. w. s.) ovako nam poručuje: Malo znanja
         namrštena lica.)                                     bolje je od mnoštva ibadeta. Čovjek je dovoljno učen ako robuje Allahu
            Zar je besmisleno ova skupina hroma postala,      Svevišnjem, a dovoljno je neznalica ako je zadivljen svojim mišljenjem.
            dajući ponos, a kupujući ljagu?!                  Pitali su Sahla Tustarija: “Šta je to najvrednije podareno čovjeku,
            (Daleko od toga da nešto fali, nedostaje poslanicima i Allahovim   možeš li nam odgovoriti?” On ovako odgovara: “To je znanje koje
         odabranim robovima. Oni su na Allahovom putu dali čast, odrekli se   mu povećava ovisnost o Allahu Svevišnjem.” Ovo je to znanje koje
         položaja i prvenstva, a ostali ljudi ih preziru i potcjenjuju jer ne vide   će te prevesti na drugu stranu – ono poznaje Put, a ovo drugo zna-
         njihov stepen. Oni veličaju one koji su naprijed istureni, ove dunja-  nje – to je ono što te zaustavlja ili je sāmi zastor na putu ka Gospo-
         lučke ljude, jer u njima vide ispunjenje svojih potreba na dunjaluku,   daru Uzvišenom./
         a ove istinske Allahove robove vide na začelju.)        Treba znanje čiji asl je od te strane,
            Nogu slomljenih ide ova hadžska skupina.             zato što je svaka grana svome aslu rehber.
            Od tjeskobe, skriven put je do razgale.              (asl – izvor, korijen, osnova; rehber – predvodnik, vodič, po-
            (Šta su sve morali da pretrpe Allahovi poslanici, a i danas šta   kazivač puta)
         trpe oni koji su njihovi varisi, nasljednici, poput nekoga ko je na   /Potrebno nam je takvo znanje koje potječe s nepresušnog izvo-
         začelju. Ali, Od tjeskobe, skriven put je do razgale, upravo prolazak   ra Allahovog znanja; svaka grana toga znanja vezana je za taj izvor
         kroz ova iskušenja jeste put koji je Allah Uzvišeni za njih pripremio.   i vodi nas do tog izvora.



         72  1/10/2021 STAV
   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77