Page 74 - STAV broj 343
P. 74

KULTURA



          vodi u hadret Hakkov, nećemo se ovdje puno baviti tumačenjima, jer   života, kojom, biiznillah, naša srca oživljavaju.) Kako sad teče taj raz-
          su to mora tumača naših velikana, kako su sve ovo vidjeli i šta im ovaj   govor? Odnosno, kako sad svi mi koji smo krenuli na taj put moramo
          primjer, sve do danas, govori. Ali ćemo ukazati na nekoliko mjesta,   da postupimo? Musa, alejhis-selam, kaže: Mogu li da te pratim, ali da
          nama vrlo bitnih. Ovaj put mora krenuti od tog prvog koraka, od te   me poučiš onome čemu si ti ispravno poučen? Pogledajmo pristupa kroz
          tvoje odluke, čistog nijeta. Hakkov hadret ako tražiš, ništa te ne smije   ajeti-kerim, kako ga pita ponizno. Kad mu on odgovara da se neće
          smȅsti na tom putu. Od sebe ćeš morati dati sve što možeš da kreneš.   strpjeti, Musa (a. s.) kaže: Vidjet ćeš da ću strpljiv biti, ako Bog da, i
          Jer, kaže Musa, alejhis-selam, neprestano ću putovati, ili dugo, dugo sve   da ti se neću ni u čemu protiviti. Sad dolazi jedna ključna stvar. Dobro,
          dok ga ne nađe. Dakle, ako treba, ja ću cijeli život putovati da nađem   kaže mu hz. Hidr, ako ćeš me slijediti, ne pitaj me nizašto dok ti ja to ne
          tog čovjeka. Druga stvar vrlo bitna: ljudi smo, insani – insan-nisjan   pojasnim. Dakle, imamo ovdje susret ta dva mora – zahira i batina,
          (onaj koji je zaboravan), zaboravit će se, desit će se ovakvih stvari (za-  ono što je vanjsko i ono što je nutarnje, skriveno. Put zahiren nauke
          borava), ali neće biti problem ako je nijet čist, ako samo Hakka Je-  znamo kako ide: trudimo se, ispitujemo, istražujemo, analiziramo i
          dinog tražimo. Dat će Gospodar da se sjetimo, jer evo vidite – Musa,   tu naravno treba da dođe do izražaja jedan lijep odgoj, ali kad je u pi-
          alejhis-selamu, i ovom mladiću nije palo napamet da jedu sve dok nisu   tanju ova strana – batin znanje, ovo hidrovsko znanje, onda se ovdje
          promašili taj cilj. Otišli su skroz daleko, daleko i tek tad im (nakon   putuje samo šutnjom i teslimijetom. Nema ovdje pitanja. Kako kaže
          cijelog dana i noći putovanja) na um pada opskrba, tek tada bivaju   Imami Kušejri: “Ako je čovjek pristao na terbijet (na jedan odgoj),
          gladni. (Znači, ako želimo Allahov hadret, to bi takvu žeđ trebalo da   prišao učitelju – taj njegov lev (zapitkivanje) čini da nikada ne dođe
          probudi kod nas da nam ne pada na um ova fizička hrana.) A da bi ih   do svoga murada.” To njegovo pitanje učitelju, po pitanju bilo čega –
          Gospodar vratio tamo gdje su promašili cilj, osjetit će glad. To je po-  zašto je neka stvar takva, odvratit će ga od cilja. Da to dobro razumi-
          vratak na onaj išaret, na onu ribu. E onda ovaj mladić kaže: Šejtan je   jemo: ako nisi pristao na terbijet učitelja ovoga tipa, onda ti slobodno
          učinio da zaboravim, nije rekao zaboravio sam, nego kaže: Šejtan je učinio   pitaj, ali ako si pristao na njegov odgoj i da te on provede tim putem,
          da zaboravim. Kao što i Jakub, alejhis-selam, kaže da je šejtan među   onda, vidite šta ajet kaže: Ne pitaj me nizašto dok ti ja to ne objasnim, jer
          braću Jusufovu ubacio taj fitneluk. Nije htio da tu spletku, koju su   će ti to samo otežati razumijevanje. Sad se ove stvari odvijaju i vidi-
          oni napravili, veže za svoje sinove, nego kaže: Šejtan je čovjeku otvoreni   mo kako mu je to objasnio Hidr, alejhis-selam, onu drugu stranu, jer
          neprijatelj. Kad kaže Jusufu: Nemoj da govoriš svoga sna braći svojoj da   mu je bilo sve poznato od strane Gospodara. To je to darovano znanje
          ti ne pozavide, jer je šejtan čovjeku otvoreni neprijatelj. (On će iskoristiti   gdje je došlo do izražaja poznavanje suštine stvari. I na kraju Hidr mu
          tu slabost ljudsku, prići će s te strane, i evo – desi se zaborav.) Sad se   kaže: Sve ovo, o, Musa, nisam ja uradio po svom nahođenju, ovo je sve emr
          vraćaju natrag. Dolaze do tog čovjeka... (Ne zaboravimo da se kaže u   od Gospodara. Eto, to je objašnjenje za tvoje nestrpljenje!
          ajetu: Daj nam hranu, jer smo se od ovog našeg puta umorili. Nemojmo   U jednom hadisi-šerifu prenosi se da je Poslanik, sallallahu alej-
          očekivati da na ovom putu nećemo morati da se dobro, dobro umori-  hi we sellem, rekao: Ima jedno znanje koje blista kao skupocjeni biser.
          mo, da ne pomislimo da to može nekako lahko da ide. Ali, uzvišenost   To znanje dato je samo onim učenjacima koji uče u ime Allaha Uzviše-
          cilja prema kojem idemo daje nam snagu da, ako Bog da, istrajemo u   nog. Kad oni progovore, svako im se divi i s pažnjom ih sluša. To znanje
          tome. Itekako trud valja uložiti. Ovo je jako bitna stvar.)   niko neće zanijekati osim oni oholi i umišljeni koji misle da nešto znaju.
            I sada dolaze do tog čovjeka. (Mi smo isto tako, elhamdulillah,   Prvi dio 27. dersa iz trećeg sveska Mesnevije, koji je hadži hafiz
          imali priliku da dođemo do Allahovih robova, do našeg učitelja Hadži   Mehmed Karahodžić održao 11. 11. 2020. u Mevlevijskom kultur-
          Hafiza – to su ti ljudi koji nose sa sobom ovu hidrovsku vodu, Vodu   nom centru – Jekovac.         n










































         74  1/10/2021 STAV
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79