Page 73 - STAV broj 343

Da spomenemo jedan primjer koji navodi hz. Mevlana na jed- Magazin “Stav” u
nom drugom mjestu u Mesneviji: Jedan vladar bio je izuzetan ašik
na svoj život i maštao je da što duže živi – htio bi da vječno živi, da dogovoru s aktuelnim
nikako ne preseli. Jedan dan, na divanu gdje su se okupili razni nje- mesnevihanom hadži
govi prijatelji i gdje su razmjenjivali mišljenja, bio je prisutan i je-
dan mudrac. Kada je došao red i na njega da on nešto progovori, on hafizom Mehmedom
kaže: “Ima jedno stablo života, raste u Indiji, ko njegov plod kuša taj Karahodžićem
vječno živi.” Ovo je bio jedan od onih Allahovih evlija koji je gledao
s onim prozirnim, dalekovidim pogledom. Kad je to vladar čuo, od- prenosi u nastavcima
mah je našao nekog svog bliskog dvorjanina i dao mu zadatak da ide dersove iz
u Indiju i da se ne vraća dok ne nađe taj plod: “Evo ti blaga na ras-
polaganju koliko ti god treba!” Taj dvorjanin dolazi u Indiju i počne “Mesnevije” održane
tragati za tim stablom i njegovim plodom. Svuda ga je tražio, ali od u Mevlevijskom
tog stabla nije bilo ni traga. Zbog toga biva poznat Indijcima, koji
su ga već prozvali ahmakom: “Traži stablo života u Indiji, a ne vidi kulturnom centru na
da, kad bi nešto tako postojalo kod nas, mi bismo bili vječni, ne bi- Hafiz Mehmed Karahodžić Jekovcu.
smo selili s ovoga svijeta.” Kada je na kraju izgubio svaku nadu da
će naći to stablo, čuo je za jednog dobrog čovjeka, za kojeg je narod je, a on mu kaže da je Musa, Allahov poslanik. “Koju potrebu imaš,
govorio da poznaje odgovor na svako pitanje. (Evo vidimo i ovdje, a o, Musa?”, pita ga ovaj. “Imam potrebu da me podučiš onome čemu
tako je i u svakoj ovakvoj priči gdje se spominju ovi velikani, vidimo je tebe Allah Uzvišeni podučio.” (Traži da mu Hidr otkrije ovo il-
da su oni negdje na začelju, na margini. I kad se istroše sve ove op- mi-ledunni znanje, znanje darovano direktno od Gospodara Uzviše-
cije, onda mi pokucamo i na ta vrata.) On odlazi do tog čovjeka, koji nog.) On mu odgovara: “Ti se nećeš moći strpjeti sa mnom. Kako da
živi negdje sam u planini, i kaže mu svoj hal. Ovaj se nasmija i reče se strpiš na onome o čemu nisi obaviješten!?” (U hadisu je rečeno:
mu: “Istinu je rekao taj starac tvom vladaru. Ima to stablo.” “Kako Čovjek postaje neprijatelj onoga što ne zna.) Musa, alejhis-selam,
ga ja nisam uspio naći?”, u čudu se pita dvorjanin. Ovaj mu kaže: kaže: “Inšallah, naći ćeš me strpljivim i neću ti ni u čemu oponira-
“Nije to stablo koje iz zemlje raste, to je stablo znanja, a njegov plod ti.” “Ako ćeš me slijediti, onda me ne pitaj nizašta dok ti ja to ne po-
mogu ubrati samo učeni, oni koji su upućeni.” Evo, i mi sad može- jasnim”, kaže mu hz. Hidr. I tako krenuše. Došli su do mora. Lađa
mo da vidimo kako to znanje vječno drži čovjeka živim. Svaki ovaj koja je bila tu spremna da prevozi putnike primila ih je jer su njeni
stih hz. Mevlane, mudrost koju nam je ostavio, zar ga ne vraća ovdje vlasnici poznavali Hidra i nisu htjeli ni novac da uzmu za tu uslugu.
nama, prosto kao da je s nama, osjećamo njegovu prisutnost. I tako Hidr, alejhis-selam, jednu gredu ošteti (malo probuši lađu), a Musa,
Allahovi robovi nikada ne umiru, gledano suštinski. Dakle, uhvati alejhis-selam, kaže mu: “Zašto to uradi? Ljudi nas poveli, još nam
se za ovu granu, ona zna put za onu drugu stranu. Znanje je drvo ži- ikram učinili besplatno, a ti im načini štetu. Uradio si nešto krupno!”
vota, a samo učen čovjek može okusiti plod s njega. Učen čovjek živi Hidr mu odgovara: “Ne rekoh li ja tebi da se ti nećeš sa mnom strpje-
vječno jer je mudrost koju je ostavio ljudima u naslijeđe trajna i čini ti?! Musa, alejhis-selam, pravda se: “Ne kori me što sam zaboravio i
da uspomena na njega vječno traje./ nemoj mi otežavati ovu stvar.” (Ovu moju želju da naučim od tebe to
Može li svako krilo letjeti iznad sinjeg Mora? što ti znaš.) Dalje su nastavili svoje putovanje i dođu do neke djece
Hadretu vodi ilmi-ledunni. koja su se igrala i jednog od tih dječaka koji je bio izuzetne ljepote
(Ilmi-ledunni – znanje od Allaha darovano; ono vodi Njegovoj Hidr ubije. “Pa šta to uradi?!”, kaže mu Musa, alejhis-selam. “Ubio
blizini. Svaka pamet ne može prodrijeti u visine pravog, istinskog si čisto, bezgrešno dijete koje nikoga nije ubilo, zaista si uradio jednu
znanja. Jer to znanje ima svoju visinu i zastore iza kojih se krije. tešku stvar!” Hidr mu opet odgovara: “Jesam li ti rekao da se nećeš
Zahirski učenjaci, formalisti, niječu ilmi-ledunni, a to je ono zna- moći sa mnom strpjeti?!” Musa, alejhis-selam, kaže mu: “Ako te još
nje koje je hazreti Hidr pokazao Musau, alejhis-selam. To je znanje jednom upitam, eto imaš opravdanje.” Nakon toga, dolaze do jednog
koje na prvi pogled i po našem shvatanju nema logike, a tu se kriju grada. Zamoliše stanovnike njegove da ih nahrane, ali oni odbiše da
dublji uzroci. Da se malo podsjetimo tog kur’anskog kazivanja. Mi ih ugoste. Oni negdje u dijelu toga grada nailaze na jedan zid koji
znamo da je nakon jednog dersa Musaa, alejhis-selam, jedan od Be- samo što se nije srušio. Hidr, alejhis-selam, ponovo ga je prezidao, a
nu-Izraelićana upitao: “Ko je najučeniji, o, Musa?” On je odgovo- Musa, alejhis-selam, reče: “Mogao si za ovaj svoj trud i naknadu tra-
rio, kao jedini poslanik u tom vremenu: “Pa ja.” A onda mu je Allah žiti.” Onda mu Hidr, alejhis-selam, kaže: “Ovo je rastanak između
Uzvišeni objavio: “O, Musa, ima jedan rob koji je učeniji od tebe.” mene i tebe! A sad ću te obavijestiti o onome na čemu se nisi mogao
Čim je to čuo, Musa (a. s.) moli Gospodara da mu omogući susret s da strpiš. Ona lađa je pripadala siromasima, koji su radili na moru,
njim. Gospodar mu kaže: “Naći ćeš ga na sastavu dvaju mora. Uzmi a tamo je na čeki bio jedan vladar silnik, koji je otimao zdrave lađe.
ribu, ona će ti biti išaret, znak da si došao do traženog.” I on kreće Ja sam je malo oštetio da bi je sačuvao od te otimačine. (U zahiru je
na taj put s mladićem Jušom b. Nunom, koji će kasnije biti Allahov to izgledalo kao šteta, a ja sam je na ovaj način sačuvao; tako će ovaj
poslanik i koji će Benu-Izraelićane uvesti u obećanu zemlju. I kaže vladar dići ruke od oštećene lađe, a oni će je brzo popraviti.) Onaj
njemu: “Neprestano ću ići do sastava dvaju mora, ili ću dugo, dugo dječak, on je sin dvoje Allahovih iskrenih robova, čestitih vjernika, i
ići.” Kad su na tom svom putu sjeli pored jedne stijene da se malo Mi smo se pobojali da ih on ne navede na kjufur (Allah mu je otkrio
odmore, ona je riba čudnovato oživjela (a bila je pečena), iskočila iz da će to dijete, kad poraste, biti od kjafira, i moglo bi da utječe na
torbaka i put mora nestala. Oni nastavljaju putovanje i, kad su se ona- svoje roditelje negativno), pa smo ga Mi uklonili da im Allah zamijeni
ko podobro nahodali (u jednoj predaji se kaže da su išli dan i noć) i boljim djetetom to dijete. (Kaže se u predaji da su dobili kćerkicu,
tek sutra ujutro, Musa (a. s.) kaže mladiću: “Daj nam onu našu ribu, koja je kasnije bila majka jednog od Božijih poslanika.) I na kraju,
od ovog našeg puta smo se umorili.” On mu odgovara: “Kad smo bili ispod onoga zida je blago koje je jedan dobar čovjek ostavio za svoje
kod one stijene, sam šejtan je učinio da to smetnem s uma i da ti to dvoje jetima, i Allah je htio da oni porastu i da uzmu to blago. Jer,
ne kažem. Riba je čudnovato iskočila u more.” “Upravo je to ono što ako bi se sada srušio taj zid, neko će vidjeti to blago i odnijeti ga.”
mi tražimo”, kaže Musa, alejhis-selam. Ovo je jedno neiscrpno more i moramo ga ovako podrobno izlo-
Vraćaju se tim tragovima kuda su išli i nalaze tog čovjeka. Musa, žiti i preispitati onoliko koliko je to u našim mogućnostima. Mi, kao
alejhis-selam, poselami ga, a Hidr mu odgovori na selam i pita ga ko ljudi koji, inšallahu teala, želimo da idemo ovim putem, putem koji

STAV 1/10/2021 73