Page 57 - STAV broj 303

SALIHOVIĆ: Stav našeg Starješinstva
IZ u SRBIH, Hrvatskoj i Sloveniji u to
vrijeme bio je jasan. U predgovoru prvom
izdanju istakli su potrebu IZ da svoje pri-
padnike, a naročito vjerske službenike,
kontinuirano informiraju o zbivanjima
u svijetu na području religijske misli, od-
nosno da prezentiraju edicije koje, u odre-
đenoj mjeri, predstavljaju ta kretanja i po-
stavljaju muslimane Jugoslavije u tokove
savremenih dešavanja u svijetu. Kako su
naglasili, jedna zaokružena informacija
nalazi se upravo tu, u formi Bucailleove
knjige, koja je na naše jezike i prevedena
s tim ciljem. Prvenstveni razlog objavljiva-
nja Bucailleove knjige, kako su naveli, bio
je ustvari interes za poglavlje koje govori
o islamu i pozicioniranju religije islama u
savremene tokove, nakon čega su izrazili i
želju da se muslimanima našeg podneblja
prezentira jedan zapadni mislilac i prika-
že njegovo shvatanje Kur’ana. Međutim,
ostaje nejasno zašto Starješinstvo IZ nije
smoglo snage objaviti samo dio knjige koji
je, kako su rekli, prvenstveno bio predmet
njihovog interesiranja. Da jesu, danas ne
bismo razgovarali o tim nemilim događa-
jima iz prošlosti. Razlog za objavu knjige
u cijelosti zbog, kako su rekli, nezamisli-
vosti “cijepanja djela”, ipak je doveo do
nepotrebnih polemika i narušavanja uza-
jamnog poštivanja među pripadnicima ra-
zličitih vjerskih zajednica. Kao razlog op-
ravdanosti ponovnog aktualiziranja knjige
Biblija, Kur’an i nauka, odnosno reafirmi-
ranja stavova i mišljenja Mauricea Buca-
illea i izbora popratnih tekstova u okviru
“El-Kalemovog” Programa za dijalog re-
ligija svijeta, istaknuta je želja priređivača
da ukaže iznova na različite procese i nji-
hov nesaglediv značaj.
Međutim, govoriti o značaju ove knjige u
njenoj “cjelini” za muslimane BiH danas,
a ne zaključiti kako je ona kontraproduk-
tivna za naše multikonfesionalno društvo,
bila bi očita pogreška. Ako je ova knjiga u
svojoj cjelini i po čemu značajna, onda je
to isključivo u smislu što iz nje možemo
učiti kako ne treba graditi međureligijski
dijalog. S druge strane, ako govorimo o
značaju dijela Bucailleove knjige u smislu
poglavlja “o Kur’anu”, koje bi muslimani-
ma prema zamisli Starješinstva IZ trebalo
biti značajno, u mojoj Recepciji razviđaju
se sve posljedice takvog tretiranja Kur’ana
jer iz Bucailleovog pristupa Božijoj Objavi
danas učimo neke važne lekcije.

STAV: Mogu li se polemike nastale povo-
dom Bucailleove knjige nazvati međure-
ligijskim dijalogom? Nije li baš polemički
diskurs ono što bi nužno trebalo biti prisut-
no u istinskom međureligijskom dijalogu?
SALIHOVIĆ: Apsolutno ne. Po svojoj
definiciji, međureligijski dijalog oblik je

STAV 24/12/2020 57