Page 59 - STAV broj 303

hip-hop. To me je motiviralo da počnem pisati nastavne jedinice odgajali i obrazovali, želim i ja naglasiti kako su za sve nas danas
u rimi nakon kojih su lakše pamtili nastavne sadržaje. Međutim, važne mlađe generacije. Pogotovo su u tom smislu važni oni koji
ono što mi je nedostajalo jeste “neka rima” za prvi susret s novim ih odgajaju i obrazuju. Oni moraju biti vrlo realni i ne nastupati
učenicima – jer prvi dojam je najvažniji (halo-efekt). Tako sam od- prema djeci, što se nažalost nerijetko čini, kao da mi živimo, kako
lučio napisati pjesmu o sebi. bih rekao, u jednoj epohi nevjerničkoj, antiislamskoj, da živimo u
Vraćajući se na ranije istaknutu situaciju iz razreda, ustao sam i jednoj kulturi potpuno bezvrijednoj. Dakle, moramo mlade ljude
pitao iznova učenike mogu li dobiti trenutak pažnje. Nevoljno su suočiti s realnošću. Da, mi živimo u svijetu moderne kulture, koja
odmahnuli glavom da kažem šta imam, a ja sam ponudio dvije op- ima svoje izuzetno značajne vrijednosti, ali, dakako, i strašne iza-
cije: želite li da vam se predstavim klasičnim načinom predstavlja- zove pred kojima mlađe generacije stoje. I treba im, dakle, otkri-
nja ili putem rime? Začuđeni su bili njihovi pogledi. “Da, želimo vati te vrline svijeta u kojem mi živimo. Kako god mi mislili, mi
rimu!” I tada je nastala nevjerica... se ne možemo vratiti unatrag, to prosto nije moguće. Mi se mo-
Nakon neobičnog predstavljanja, za njih više nije postojao Jala Brat ramo transformirati u razumijevanje svijeta koje će s jedne stra-
već samo Sema Brat. Svi moji časovi vjeronauke bili su redovno ne mladima omogućiti da razvijaju vlastitu religioznost, mnogo
posjećeni, a ja sam i dalje nastojao biti neobičan i dobar glumac, idealniju, sadržajniju, zreliju negoli je to bila religioznost naših
kapetan koji vodi posadu s putnicima ka mirnijim vodama. Osim očeva, ali s druge strane upozoravati upravo na određene procese,
toga, nastavu nerijetko držim putem scenskog nastupa, ili pak tr- određene mehanizme koji u modernoj kulturi strahovito utječu
gujući školskom valutom putem koje ih motiviram na rad. Danas, na dehumaniziranje čovjeka, dehumaniziranje svijeta. Moramo
u ovom online okruženju, za njih sam formirao i cijelu platformu im otkrivati te zamke, te mehanizme i moramo im, zapravo, po-
pod nazivom Digitalne lekcije, putem koje im omogućavam da sa- svješćivati značaj tradicije, koja je važna i kojoj se uvijek moramo
tima sami istražuju svaku pojedinačnu temu. Za njih pišem i pro- vraćati. Iz tradicije misliti sebe i misliti vlastitu doživljajnu, isku-
jekte kojima apliciram na javne pozive. Često od tih sredstava nji- stvenu religioznost i, naravno, oslanjati se na institucije u mjeri u
hove uspjehe nagrađujem ugodnim cjelodnevnim posjetama našim kojoj to neće ugroziti naš vlastiti individualni osjećaj Boga i naš
planinama, ali i druženjima uz kahvu u gradskom okruženju. Naj- vlastiti religiozni doživljaj svijeta u kojem mi živimo. To bi trebao
važnije, pak, što im pružam jeste poštovanje, u smislu da ih uvijek da bude izlaz i put. Dakle, ne previše normativnog, ne previše do-
saslušam, pozdravim, zastanem s njima na hodniku, u dvorištu gmatskog islama nego doživljajnog islama i, dakako, taj doživljaj
škole ili van školskog prostora pa se uljudno ispričamo kao dobri treba uvijek verificirati, treba ga legitimirati osnovnim vrijedno-
prijatelji. Takav odnos doprinosi tome da i nove generacije u sve stima vlastite tradicije. n
većem procentu odabiru vjeronauku u školi.

STAV: Kako se srednjoškolci mogu motivirati? Kakve su rezultate
dale Vaše inovativne metode?
SALIHOVIĆ: Spomenut ću samo jedan način. Za učenike sam
osmislio školsku valutu i dao joj naziv akbar. To nije nešto novo,
ali jeste nešto što koristim u nastavi. Glavni cilj ove inovacije je-
ste motivirati učenike za rad. Njeni očekivani rezultati jesu posti-
ći kod minimum 80 posto učenika da dobrovoljno rade školsku
i domaću zadaću, te da urade minimalno 50 posto više zadataka
nego što čine inače, odnosno da budu redovni na nastavi i da se
smanji broj izostanaka na minimum. Kartice akbara dodjeljujem
pojedinačno kao kredit, ali i kao kredit za cijeli razred. Akbar uče- VAŠ PARTNER U IZGRADNJI
nicima omogućava da uzmu slobodan čas (to će koštati 20 akbara);
da dobiju veću ocjenu (10 akbara); da odgode kontrolni rad ili čas
ponavljanja (20 akbara); da zamijene ocjenu s kolegom (5 akbara)
– naprimjer, kolega pomaže kolegi da prođe odličnim, pod uvjetom
da njemu ne utječe na prolaz istom ocjenom; da za rješenje zadatka
koriste mobitel na času i dobiju pristup mreži (10 akbara). S dru-
ge strane, akbar ih i potječe da budu aktivni na času (ovdje zarade
1 akbar); da primijete namjernu ili nenamjernu grešku profesora
(2 akbara); da urade tokom raspusta 20 zadataka (10 akbara); da
ne izostanu ni jedan čas tokom polugodišta (20 akbara) i sl. Osim
toga, tu je i svakodnevno komuniciranje s roditeljima učenika koji-
ma sam razrednik. Rezultati su da moji učenici u JU Željezničkom
školskom centru skoro da i nemaju neopravdanih izostanaka, da
skoro svi prolaze vrlo dobrim ili odličnim uspjehom i da svi ima-
ju primjerno vladanje. Za tehnička usmjerenja rezultati su često
bolji nego u gimnazijama. To je ono što me motivira da idem dalje. Kimeel d.o.o.

STAV: Koliko je vjeronauka važna za duhovni razvoj djece i omladine? Džemala Bjedića 182, Sarajevo
SALIHOVIĆ: Zadatak svih predmeta, osim vjeronauka, jeste da Tel: +387 33 464-105,789-926
u prvom redu učenicima osiguraju obrazovnu dimenziju, tek na-
kon toga odgojnu. Zadatak vjeronauke jeste da najprije učenici- Fax: +387 33 789-925
ma ponudi odgojnu dimenziju, tek nakon toga obrazovnu. Ima-
jući u vidu da je vjeronauka danas ravnopravan predmet s drugim Mob: +387 61 574 462
predmetima u obrazovnom sistemu, mnogo je lakše ispunjavati kimeel@bih.net.ba www.kimeel.com
i njenu ulogu. Prisjećajući se riječi svojih profesora koji su mene

STAV 24/12/2020 59