Page 68 - STAV broj 303

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak (30)

“ZA NJEGA NEMA DRUGE HRANE

OSIM SUSRETA S ALLAHOM”

Hadisi-kudsi kaže da je Allah Uzvišeni Elham, Fatihu podijelio između sebe i svog roba. Pa kada rob kaže: “Hvala
Allahu, Gospodaru svjetova”, Allah na to odgovara: “Zahvaljuje Mi moj rob.” Kada kaže: “Milostivom, Samilosnom”,
Allah odgovara: “Hvali Me moj rob.” Kada kaže: “Vladaru Sudnjeg dana”, Allah odgovara: “Veliča Me moj rob.” Kada
kaže: “Samo Tebe obožavamo i od Tebe pomoć tražimo”, Allah kaže: “To je između Mene i mog roba, a mom robu
pripada ono što traži.” I kada do kraja Fatihe kaže riječi: “Uputi nas na Ispravan Put, na put onih na koje si izlio
Svoju blagodat, Svoje ni’mete, a ne na put onih koji su izazvali Tvoju srdžbu i koji su zalutali”, Allah kaže: “Ovo
pripada mom robu i on će dobiti ono što traži!” Muhjuddin Ibnul-Arebi, k. s., kaže: “Kada učiš ovaj munadžat”, a
svakodnevno to činimo, “stani malo, napravi pauzu između ovih ajeta ne bi li čuo odgovor. Jer, ima ljudi koji to
uhom čuju. Ako ne možeš uhom čuti, onda slušaj uhom vjerovanja, jer istina je ovo što nam je poručeno.”

Priredio: Edib KADIĆ
edib@stav.ba

“(...) Zar on ne poznaje vučiju praši- se brzo Gospodaru istigfarom i tevbom pripada mom robu i on će dobiti ono što
nu? Zašto je, uprkos tom znanju, i dalje i onda te to dovodi u ovu situaciju da s traži!” Muhjuddin Ibnul-Arebi, k. s., kaže:
pasao? (...)” Sada nam hazreti Mevlana Gospodarom vodiš prisan razgovor, i to “Kada učiš ovaj munadžat”, a svakodnev-
odmah navodi jedan od razloga zašto smo, obostrani razgovor. no to činimo, “stani malo, napravi pauzu
pored toga što smo vidjeli tu prašinu, za- Mi smo čuli kada su Božiji poslanici između ovih ajeta ne bi li čuo odgovor.
boravili na kapiju kojoj se treba okrenuti. na brdima ili u pećinama gdje ih je sve Jer, ima ljudi koji to uhom čuju. Ako ne
Vidio je to čovjek, ali je i dalje pasao na Gospodar pozivao bili u munadžatu sa svo- možeš uhom čuti, onda slušaj uhom vje-
pašnjaku svojih hajvanskih ćudi. Ovo je jim Gospodarom, recimo, Musa, a. s., na rovanja, jer istina je ovo što nam je poru-
sada upozorenje svakome od nas ako, ne Džebeli Tur; zatim velikani, npr. Ibrahim čeno.” Svakodnevno vodimo ovaj prisni
dao Bog, ova hajvanska dimenzija u čo- ibni Edhem, munadžat njegov prilikom razgovor s Gospodarom. Ali vidite, ako
vjeku zadobije primat. Vidjeli smo kako tavafa Kabe. Odmah nam može doći po- registriramo da smo u ovom opasnom halu,
takvu kategoriju Kur’ani-Kerim opisuje: misao: “To su veliki Allahovi robovi, oni u vlasti ovih hajvanskih svojstava, povra-
“Oni su kao stoka, ili gori od stoke.” Eh, su mogli voditi takav prisan razgovor.” timo se, brzo donesimo istigfar, tevbu, a
sada, uživajući u jelu i piću, razmnoža- Međutim, ne treba tako postavljati stva- onda s munadžatom, prisnim razgovorom
vanju itd., čovjek je zaboravio na ovog ri. Mi smo svakodnevno u takvoj situaci- i obazrivošću i oprezom, sprijateljimo se.
vuka, na sudbinu koja sada dolazi kao ji. Svi dobro znamo da nam hadisi-kudsi Oprez, pokoravajte se Allahu i Njegovom
odgovor na ono što smo mi sve vrijeme kaže da je Allah Uzvišeni Elham, Fatihu Poslaniku i budite oprezni.
zvali svojim djelima. Vidite kako upozo- podijelio između sebe i svog roba. Pa kada “(...) Ne okrenu se ta skupina od
rava: “Zašto je uprkos tom znanju i dalje rob kaže: “Hvala Allahu, Gospodaru svje- vučije prašine. Vuk kušnje, poslije pra-
pasao”, čovječe, zašto si takav? Da nam to tova”, Allah na to odgovara: “Zahvaljuje šine, silovit stiže. (...)” Koja je ovo sku-
još malo bolje objasni, kaže ovako: “(...) Mi moj rob.” Kada kaže: “Milostivom, pina? O njoj smo imali govor već neko-
Ovce poznaju miris vuka koji ujeda pa Samilosnom”, Allah odgovara: “Hvali liko dersova, to su stanovnici Sabe. Ali
se na sve strane raštrkaju. Mozak haj- Me moj rob.” Kada kaže: “Vladaru Sud- to nije upozorenje samo za njih nego za
vana miris lava poznaje pa se od ispa- njeg dana”, Allah odgovara: “Veliča Me svakoga ko se onakvim osobinama oki-
sišta oprašta. (...)” Čovječe, kako hajvan moj rob.” Kada kaže: “Samo Tebe obo- tio, za onoga koji istjeruje one koje je
ovako reagira na opasnost i bježi od nje, žavamo i od Tebe pomoć tražimo”, Allah Allah poslao kao milost i kao spasitelje
pa zar ti taj miris ne osjetiš? A osjetio si kaže: “To je između Mene i mog roba, a u njihovo okruženje. “Ne okrenu se ta
ga, ali su organi kojima si trebao da to mom robu pripada ono što traži.” I kada skupina od vučije prašine”, odnosno, vi-
registriraš začepljeni upravo ovakvim do kraja Fatihe kaže riječi: “Uputi nas djeli su svoje postupke. Onaj tračak koji
životom – na jedan način hajvanski. “(...) na Ispravan Put, na put onih na koje si se u čovjeku nikada ne gasi, ona njegova
Miris lava srdžbe si registrirao. Povrati izlio Svoju blagodat, Svoje ni’mete, a ne iskonska čistoća na kojoj ga je Gospodar
se! S munadžatom i obazrivošću se spri- na put onih koji su izazvali Tvoju srdž- stvorio, kako tim dijelom sebe nisi vidio
jatelji! (...)” Čovječe, to si vidio, vraćaj bu i koji su zalutali”, Allah kaže: “Ovo da radiš nešto što je naopako, čovječe? I

68 24/12/2020 STAV