Page 26 - BROJ 54/GODINA II/SARAJEVO 17.3.2016.
P. 26

POLITIKA




            Osvrt profesora Samira Beglerovića na knjigu “Vjerska učenja islama”


          Istinski skandal

         KNJIGA KOJA



         SPALJUJE DUH I RAZUM







                                                                               Piše: Prof. dr. Samir BEGLEROVIĆ,
                                                                                    profesor akaida na Fakultetu
                                                                                    islamskih nauka u Sarajevu










                                                                                      a jednoj slici iz 17. st. dat je pri-
                                                                                      kaz religijskog propovijedanja
                                                                                      kojega prati proces spaljivanja
                                                                               Nknjiga, čime je autor u središte
                                                                               pažnje postavio problem, tretiran, rekli
                                                                               bismo, tokom kompletne ljudske povi-
                                                                               jesti: odnos vjere i razuma, odnosno re-
                                                                               ligije i znanosti. Kako Izvori vjerovanja
                                                                               (Kur’an i sunnet) uče, a bogata ljudska
                                                                               povijest dodatno potvrđuje, svako su-
                                                                               štinsko suprotstavljanje vjerovanja (îmân)
                                                                               znanju (‘ilm), i obratno, usmjerava povi-
                                                                               jest čovječanstva u najtamnija razdoblja,
                                                                               jer duhovno sazrijevanje čovjeka podra-
                                                                               zumijeva istovremeni slijed praktično-
                                                                               ga, duhovnog i moralnog usavršavanja
                                                                               (hikma, sapientia) te njegovog teorijskog
                                                                               razviđanja (ilm, scientia). Tako religijsko,
                                                                               kulturološko i svako drugo stanje čovje-
                                                                               čanstva izravno zavisi od stepena razvoja
                                                                               i slobode ljudskog mišljenja.
                                                                                  U tome smislu, prevođenje i nedavno
                                                                               objavljivanje komentara Ibn Ebu-l-’Izza
                                                                               na Poslanicu o vjerovanju časnoga imama
                                                                               Tahâvîja istinski je korak unazad, svojevr-
                                                                               sno otvoreno potcjenjivanje intelektualno-
                                                                               sti. Naime, i u autoru i u njegovom djelu
                                                                               objedinjeno je sve što je suprotno stvar-
                                                                               noj mudrosti srca i autentičnome znanju:
                                                                                  a) neizvjesnost u pogledu stvarnoga au-
                                                                               torstva komentara – znanstveni značaj cje-
                                                                               lokupnog djela časnoga imama Tahâvîja
                                                                               najviše je manifestiran u oblasti poslaničke
                                                                               tradicije (hadis), a ne vjerovanja (akaid),
                                                                               stoga je njegova poslanica o vjerovanju
                                                                               izučavana radi komentara koji su pisa-
                                                                               li maturidijski i ešarijski učenjaci, a ne



         26  17/3/2016 STAV
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31