Page 68 - STAV broj 390

DRUŠTVO

nam po pravdi presudi; ne budi pristran i na Pravi put nas uputi. Ovaj i da njima služimo – to čovjeka vuče naprijed i uzdiže, a žudnja za
prijatelj moj ima devedeset i devet ovaca, a ja samo jednu, i on mi reče: niskim i pokvarenim ljudima (želja da se bude u njihovom druš-
‘Daj ti nju meni!’ – i u prepirci me pobijedi.” “Učinio ti je, doista, kri- tvu) srozava čovjeka – to je očit moralni pad.
vo!” – reče Davud – “time što je tražio da tvoju ovcu doda ovcama svo- Vidite sad kako ovo kaže:
jim; mnogi ortaci čine nepravdu jedni drugima, ne čine jedino oni koji Žudnja muževnog ispoljava se sprijeda.
vjeruju i rade dobra djela; a takvih je malo” I Davud se uvjeri da smo Žudnja ženskastog ide straga.
Mi baš njega na kušnju stavili, pa oprost od Gospodara svoga zamoli, Muževan, u značenju onaj koji je stvari postavio onako kako
pade licem na tle i pokaja se. I Mi smo mu to oprostili, i on je, doista, treba; on je poklopio dunjaluk – on upravlja dunjalukom, a onaj
blizak Nama i divno prebivalište ga čeka. (Sad, 21-25) ženskasti: njegova žudnja ide straga – njega je dunjaluk poklopio.
Na šta upućuje ovaj ajeti-kerim? Ima puno predaja, a Allah Upućuje nas na hadisi-kudsi: “O, dunjaluče! Ko je Meni pokoran,
najbolje zna kako je pravo. Poslanici su savršeni, sačuvani od pro- ti budi pokoran njemu (njemu budi podložan), a ko je tebi pokoran
pusta i grešaka. A šta je ovaj ukor, vezano za Davuda, a. s.?! Pa pa ti ga zauzdaj – uzjaši ga!”
evo, samo ćemo jednu od tih predaja spomenuti. U šerijatu Be- Ta prva žudnja je od punoće muškosti,
nu-Izraelićana nije bilo zabranjeno da, recimo, jedan čovjek pri- a ta druga žudnja je bruka i ravnodušnost.
đe drugom, svom ahbabu, i da mu kaže: Da li bi se ti razvjenčao od U jednom hadisi-šerifu Poslanik, s. a. v. s., kaže: “Dva čovjeka
svoje žene da bih je ja mogao vjenčati? Kao što je, kad su Muhadžiri koja žude za nečim ne mogu se zasititi: onaj ko traži nauku i onaj
došli u Medinu, pa sjećate se tog primjera, jedan od Ensarija kaže ko traži dunjaluk. Ko traži nauku prema njemu se stalno povećava
Abduramanu ibn Avfu, s kojim ga je pobratio Poslanik, s. a. v. s,: Allahov rizaluk (Allahovo zadovoljstvo), a ko traži dunjaluk kod
“Brate, ja imam dvije supruge, izaberi koja ti se više sviđa da je njega se stalno povećava nezadovoljstvo, potištenost, brige.” Onda
pustim, pa kad iddet njen prođe, da je ti oženiš.” Abdurahman ibn je Pejgamber, s a. v. s., proučio dva kratka ajeti-kerima: Allaha se
Avf nije to htio, on je samo tražio da mu on pokaže gdje je pijaca istinski boje učeni ljudi (Fatir, 28). Drugi ajet: Čovjek se osili (uzobijesti)
pa je tako počeo da radi i brzo se obogatio i oženio. Znači, taj za- kad vidi da se obogatio (El-’Alek, 6-7).
kon je bio prisutan kod Benu-Izraelićana. Davud, a. s., od jednog E sad hz. Mevlana kao da nam kaže, možda si postavio pitanje:
svog vojnog zapovjednika, Urija(h) se zvao, zatražio je da mu da Kako sam ovako rekao u kazivanju kroz bejtove šta znači tražiti
svoju ženu i on mu je da. Do tada je imao 99 supruga i onda je na- Allahove robove, a sad dolazi od Gospodara pitanje: A što će ti neko
kon iddeta oženio i ovu suprugu koja će mu roditi sina Sulejmana, drugi mimo Mene kad Mene imaš? Da bi ti to sad potpuno pojasnio,
a. s. Allah, dž. š., mu šalje kušnju: dolaze dvojica meleka; vrata su bez ikakve šubhe, slušaj ovo:
zatvorena u vaktu kad je on posvećen ibadetu i kad niko ne može Ah jedna je tajna u tom vrlo skrivena,
prići da ga poremeti. Oni su prešli preko zida i našli se pred njim. da je k Hidru Musa žurio.
On se prepao njih, čudeći se kako su uopće mogli ući, i onda mu Tajna koju obični ljudi ne razumiju, a to je tajna o žudnji za ve-
oni kažu: Ne boj se! Kroz ovaj primjer s ovcama htjeli su da njega likim ljudima (s pravim nijetom, normalno). Potrebno je da nijet
vrate (podsjete) na njegov slučaj, a što je značilo: “Nisi trebao to bude potpuno čist jer, po ovome, vidimo kako se može tu upetljati
uraditi!” Ali u ovome smislu treba to shvatiti: “Dobra djela čestitih šejtan i da taj nijet pokvari.
su grijesi kod mukarrebina.” Ovo koristi hz. Mevlana da ukaže na Poput tražitelja vode koji se od vode nije zasitio,
batin ovog spora, jer je vidio jedan poseban ajet u tome: onaj koji na svemu što si našao, tako ti Allaha, nemoj ostajati!
zna da je sve stvoreno samo odraz Hakkov, on to želi sebi i traži da Nemoj se samo s tim zadovoljiti. Idi dalje i traži u ime Alla-
dođe do toga, pa kao kad bi sve more bilo moje, a da je tamo jedna ha, dž. š.!
testija, ja bih i nju tražio. Ovakvi Allahovi robovi, koje i Dekukija Svak se, osim ribe, zasiti vode.
traži, to su sve testije koje nose neku tajnu Hakkovu, zato žudim Ko oskudijeva u hrani, teški su mu dani.
da me s te strane sreća obraduje, da mi s te strane dođe takva jed- To nam je na početku Mesnevije rekao: svi se, osim ribe, zasite
na podrška. Možete li ovo razumjeti o čemu nam govori? Koliko vode... Znači – budi takav, i onda nas hz. Mevlana zaklinje: Tako ti
je samo duboka ova stvar što hoće hz. Mevlana da nam pojasni! Allaha, nemoj zastajati! (Šta god da si do tad našao na ovom putu,
Žudnja za Tvojom ljubavlju je ponos i čast. traži još, sve više i više, iz dana u dan!) Tako ti Allaha, nemoj osta-
Žudnja za nečim mimo Tebe je sramota i izopačenost.” jati na tome! Budi kao Dekukija, koji žudi i za tom testijom tamo,
Tako se Dekukija obraća Gospodaru. Znači, sve ovo što je pri- za tim nečim što vidi da je van njega.
sutno to je samo iz ljubavi prema Tebi jer taj znak-ajet si uveo u
moj život, a on upućuje na Tebe, zato žudim da ga imam, on je Beskrajan je hadret ovog dvorca.
van mene, a žudnja za nečim mimo Tebe je sramota i izopačenost! Pročelja se prođi! Tvoje pročelje je staza!
Ko god bi sad (po)mislio da takvi ljudi žude za nečim drugim, on Vidite ovaj stih: Beskrajan je hadret ovog dvorca, Hakkovo pri-
kaže ovdje, to bi bila sramota i izopačenost. E onda hz. Mevlana sustvo: Kada te Moji robovi upitaju za Mene, Ja sam, zaista, blizu
ovako slikovito hoće da nam to u dva-tri nasihata pojasni, pa kaže: (El-Bekara, 186). Pročelja se prođi – nemoj udovoljavati nefsu koji
Strast i žudnja bivaju preimućstvo muževnih, ti govori da ti je sad sjesti gore, u pročelje, jer je to onda završen
a sramota i loš običaj kod ženskastih. put. Došao si do podvrh, nije to put; tvoje pročelje je staza, ili što
Ne govori ovdje o polovima, već hoće da kaže: Žudnja za veli- bi rekli u kineskoj mudrosti Tao-Put. Tvoje pročelje je staza, jer na
kim ljudima, da se u njihovom društvu nađemo, da od njih učimo ovom putu ti si u svakom trenutku u situaciji licem ka Licu: Ma
Ima posebna kategorija evlija za koje niko ne zna osim Allah, dž. š., i sad Dekukija, znajući
to, kaže: “A te koje ne poznajem, Ti, o, Stvoritelju duše, u pogledu kojih sam zastrt (jer si ih
Ti pokrio), učini dobrostivim – dobrostivim prema meni, jer s te strane je kapija s koje puše
Božiji inajet (pomoć i ljubav Božija).” Eto, ovo je ono što izgleda mnoge kategorije teško mogu
da razumiju o čemu se radi! Da nam Allah pomogne da ovo na pravi način shvatimo! Dakle,
ovo što isijava iz takvih Allahovih robova, pa to je jedini način da budeš nadahnut, čovječe!

68 26/8/2022 STAV