Page 69 - STAV broj 390

gdje se vi okrenuli, tamo je Vedžhullah! (El-Bekara, 115), tamo je Nje- Učinit ću Hidra, za moj posao, sebebom,
govo (Hakkovo) Lice, u svakom trenutku ti si licem pred Licem. A makar godinama putovao.
samo zato, da nam Allah pomogne, valjamo zadobiti ovu budnost, S ova dva bejta, upućuje nas na ajeti-kerim, esteizubillah: A
pa da u svemu Njega vidimo. Tako nas mnoštvo ne bi odvratilo od kada Musa reče momku svome (Jušau, koji tad nije bio poslanik, a
Hakkove Jednote. Zato: Pročelja se prođi! Tvoje pročelje je staza! Pa kasnije će nakon Musaa biti): “Sve ću ići dok ne stignem do mjesta
zamislite samo koliko je prisutna ovakva hoća: da nam je, na ra- gdje se sastaju dva mora, ili ću dugo, dugo ići.” (El-Kehf, 60) Ova riječ
znim poljima gdje se nalazimo, postići ovo pročelje; da nam je da hukuba znači cijeli život: ako treba i cijeli život ću putovati samo
ùvrh zasjednemo! I mislimo da smo onda posebno počastvovani. da se sretnem s njim. Obratimo pažnju na ovaj polustih: Učinit
A iz ove pozicije duhovnog napredovanja, tu je tvoj put završen. ću Hidra, za moj posao, sebebom (uzrokom), znači, da to budu vrata
Gotovo je, sam si sebe zarobio. I sad, gledajmo kako obično zavr- do onoga čemu sam ja pošao, a radi Hakka je krenuo na ovaj Put.
šavaju oni kojima je to pročelje žudnja bila! Ne, naš je put staza. Godinama s krilima i perjem ću letjeti.
Imamo još nekoliko bejtova, jedno kratko poglavlje koje mo- Šta godinama!? Hiljadama godina!”
ramo završiti, pa malo osaburite. I ovdje završava ovo Musaovo kazivanje.
Ako treba, i hiljade godina ću ići da bih se susreo s ovom oso-
Novo poglavlje bom. Dobro nam je poznato kur’ansko kazivanje o ovome susre-
TAJNA MUSAOVOG TRAŽENJA HIDRA, UPRKOS SA- tu, ali da ovo povežemo s jednim bejtom koji nam je prošao ne-
VRŠENSTVA POSLANIČKOG I BLIZINE ALLAHU davno, u kojem (opisujući kategoriju onih posebnih Allahovih
Sad će nam ovo biti jasno. Hazreti Mevlana kaže, uprkos tome robova koji ne čine dovu da se izmijeni situacija, makar nešto i
što je Musa Resulullah, Allahov poslanik, specijalno odabran kod tegobno bilo u životu, makar se radilo i o gubitku najbližih) kaže
Gospodara, koga je specijalno Uzvišeni Allah volio i koji je uži- hz. Mevlana da oni nose husni-zann, to lijepo mišljenje o svom
vao blizinu Allahovu i s Njim razgovarao, on takav, sa svim tim Gospodaru, a što je Gospodar u njih utisnuo. Zato oni ne nose
počastima, traži Hidra. odjeću plavu, tj. odjeću žalosti. Od tajni koje krije ovaj susret je-
Od Hakkova Kelima uči, o, plemeniti! ste i ta da shvatiš, čovječe, da ma kakav naizgled gubitak bio, on
Gledaj šta, iz gorljive čežnje, govori Kelim! nije gubitak, jer za sve ono na što je reagovao Musa, a. s. (Probio
O, ti koji ovo slušaš, gledaj šta Kelim-Musa, a. s., govori: si lađu – šteta je načinjena; ubio si nedužno dijete – uradio si jed-
“S takvom čašću i takvim pejgamberlukom nu nečuvenu stvar...) došlo je pojašnjenje, pa smo saznali o čemu
ja Hidra tražim; od gledanja sebe sam čist.” se radi. Bušenjem lađe, pravljenjem zahiren štete, spašava lađu,
Na ovaj način ga jedino možeš naći. Pun sebe, ne može se us- jer lopov krade. Neki je silnik bio koji je uzimao zdrave lađe, a
postaviti taj kontakt, s onim bremenom drva koje su ti drugi kroz na ovaj način Hidr spašava lađu; ubija dijete koje, da je odraslo,
život tovarili, takav – ne možeš uspostaviti ovu vezu. Valja se ra- odvelo bi svoje roditelje, koji su bili mumini, u kjufur; Allah to
stati od svega toga. dijete uzima Sebi i vidite, ne samo da roditeljima čini dobro već
“O, Musa, ti si svoj narod napustio. i djetetu, jer to dijete, da je poraslo, bilo bi zalim, kjafir koji bi
Na tragu dobrog, zbunjen hodiš. otišao u Pakao. Pošto je umrlo kao maloljetno, ići će u Džennet
Zadivljen božanskom veličanstvenošću, Musa, a. s., kreće na – dijete spašeno i roditelji spašeni da ne odu u kjufur, a sve to
sastav dva mora da se sretne s Hidrom, kome je Gospodar, od Svog Hidr nije učinio po svom rasuđivanju već po Allahovom emru.
znanja, dao znanje. I ide Musa, a. s., da se sretne s njim. Uzmimo pouku iz ovoga. Na ovoj stazi šta god da ti se desi, reci:
Ti si Kejkobad, slobodan od straha i nade. Ja Rabbi, slabi smo, pomozi nas da to iznesemo! Pa, šta god da ti
Koliko još hoditi? Koliko tražiti? Dokle? se desi, imaj husni-zann o Gospodaru i vidjet ćeš da si za nešto
Kejkobad je perzijski car poznat po svojoj pravednosti. Pripa- što si mislio da je po tebe dobro ustvari loše bilo, i obratno. Znaj
da dinastiji kasnijih perzijskih vladara. Dugo je vladao, kažu oko dobro, Allah je taj koji zna, a mi ne znamo!
100 godina. Prema perzijskoj mitologiji, čuveni junaci, Rustem i I u posljednja dva bejta hz. Mevlana nam ovakvu poruku kazuje:
njegov otac Zal, pomogli su Kejkobadu da oslobodi Iran od silnika “Ja ću ići”, znači: “nije li to vrijedno? Ne smatraj
Efrasijaba. Pa pošto su ovakvu osobu krasila tako lijepa svojstva, ljubav prema Voljenom manje vrijednom od ljubavi za
hz. Mevlana to vidi i kod Musaa, a. s., pa mu kaže – Ti si Kejkobad. hljebom!”
To što tražiš s tobom je, i po pitanju toga, i ti si upućen. Uzima sad iz ovoga ajeti-kerima pa hoće da nam to podvuče:
O, nebeski svode, koliko ćeš još zemlju premjeravati?” Pazi na ove riječi ja ću ići! Šta to znači – ma nije li to vrijedno, pi-
E vidite, to što tražiš s tobom je; to je taj biser što ga nalazi tam te?! Zamisli kad ovako Musa, a. s., kaže. Zar to nije izuzetno
onaj mladić kad se probudio, ona poruka koju vidi da mu je već vrijedno kad kaže da će ići ako treba cijeli život i onda završava taj
davno utisnuta u njegovo srce. To što tražiš s tobom je, i po pitanju bejt: Ne smatraj ljubav prema Voljenom manje vrijednom od ljubavi za
toga ti si upućen. O, nebeski svode, o, ti Musa koji si se visoko uzdi- hljebom! Pogledaj, čovječe, koliko žrtvuješ da dođeš do hljeba, ko-
gao do neba, koliko ćeš zemlju premjeravati? Ali da bi ovo shvatio, liku ljubav i trud ulažeš (i to, naravno, treba: Gospodar je taj koji
moraš napraviti iskorak iz samog sebe i izaći na Put. Hz. Alija, r. nas hrani, a opet valja izaći i na dozvoljen način svoju opskrbu za-
a., rekao je: Devāuke fīke – Lijek je u tebi, čovječe! (Za ovu bolest.) raditi), ali pazi, čovječe, gdje si se sad okrenuo više, jer ta žudnja
Musa odvrati: “Taj prijekor umanjite. za hljebom tolika je da si zaboravio na ljubav prema Voljenom, a
Putu sunca i mjeseca manje prigovarajte. On je Rezzak pa izaberi Njega – sve ćeš drugo dobiti!
Ovo je uputa svima onima koji imaju prigovor na one koji žude I posljednji bejt:
da se sretnu s Allahovim robovima (podvlačimo: na ispravan na- Ovaj govor nema kraja, o, amidža!
čin, s ispravnim nijetom), želeći tu susret s Hakkom, na toj kapiji, Priču o tom Dekukiji kazuj! (1972/III)
a ne nešto drugo.
In-ne nedž-mes tu-ne rem-les tu-ne hab
Ja ću ići do sastava dvaju mora, Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
da postanem pratilac sultana vremena. El-Fatiha!
Sad na arapskom kaže bejt: Drugi dio 46. dersa iz trećeg sveska “Mesnevije”, koji je hadži hafiz
Edž-alu Hidre li emrī sebeba, Mehmed Karahodžić održao 24. 3. 2021. u Mevlevijskom kulturnom
zāke ev emdī ve esrī hukuba. centru – Jekovac. n

STAV 26/8/2022 69