Page 64 - STAV broj 359

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1362-1405, drugi dio (77)

NE CIJEPAJ DLAKU – NE

ULAZI U JALOVE RASPRAVE!

Pa okoristimo se ovim bejtovima: stani malo prije nego me udariš. Napravi neku distancu ne
bi li ti Gospodar dao da onda vidiš kakav je smisao to imalo. Međutim, čovjek odmah uđe u

raspravu i onda vidite odakle imamo ove probleme. Ova naša horizontala samo nas jedne na
druge baca i mi se tako sudaramo i jedni druge udaramo! Uzdigni se, čovječe, iznad ovoga!

Priredio: Šaban GADŽO

NOVO POGLAVLJE ući će u Vatru: da bi se time uzdizao nad učenima, da bi se uzdizao
Primjer u pojašnjenju toga da hajret sprečava diskusiju nad neukima i da bi time pridobio pažnju svijeta.
i umovanje Vidite ovo, sada se dobro preispitajmo kad uđemo (ili nas
Jedan čovjek, prošarane brade, žurno uvedu u kakvu raspravu), je li nam ovo cilj ili da se istina ispolji.
dođe pred prijatnog berberina. Ako nije ovo drugo, onda pogledajte pod kakvu tešku okolnost
On reče: “Iz brade mi sijede ukloni, možemo doći. Mi ćemo već u tom halu rasprave doživjeti hal
jer novu nevjestu sam izabrao, o, mladiću!” pakla. Ali vidite kako hz. Mevlana ovim riječima bijelu dlaku
Bradu mu odreza i svu pred njega stavi, mi izvadi hoće da nas sviju upozori: pazi, to je vjesnik staro-
rekavši: “Ti izdvajaj! Ja imam važnija posla!” sti, a svi ste na tom putu. I dok mi ovo govorimo, mi smo već
Ovo pitanje i ovaj odgovor je izdvajanje, evo pola sata dalje od trenutka kada smo došli na ovaj svijet, a
jer glave takve nemaju dinskog derta. bliže odlasku s njega. Zato, pazi! Ne cijepaj dlaku – ne ulazi u
/Ovo pitanje i ovaj odgovor to je izdvajanje po pitanju i kade- jalove rasprave! Ne dozvoli da te šejtan potakne, pa da ti ovo
ra, a i govora od kojeg fajde nema, koji samo uzima vrijeme. To bude cilj: tvoj ego povrijeđen, i onda ti kažeš – e ja ću tebe po-
je izdvajanje, tj. to je poput izdvajanja bijelih od crnih dlaka iz niziti! A bilo je toga sigurno, pa da nam Allah oprosti! Ali ne-
brade, jer glave takve nemaju dinskog derta. Takve osobe nemaju mojmo dalje to činiti!/
bola dinskog pa da bi se zabavili s pravom stvari. Hoće da rekne,
ti diskutanti koji cijepaju dlaku nemaju dinskog derta. Dlaka, Sada drugi primjer navodi.
uopće, predstavlja ove obične ljude koji vole da puno govore Jedan čovjek ošamari Zejda!
i besposleno raspravljaju, a od ovoga berbera se cilja na evliju, On, također, nasrnu radi kejda.
velikog čovjeka, a veliki ljudi ne raspravljaju o besposlicama i (Taj ga je na prevaru udario i sad on hoće da mu uzvrati na
ne zalaze u jalove diskusije. Da skrenemo pažnju na ovo kako taj njegov postupak.)
ne biste pomislili da ni u kom slučaju nije dozvoljena raspra- Udaratelj reče: “Nešto ću te pitati,
va. Jer imamo u ajeti-kerimu jednom se kaže: (...) ali je čovjek, pa odgovori mi, a onda mi udarac uzvrati.
više nego iko, spreman da raspravlja. (El-Kehf, 54) A na drugom (Ovaj ga zaustavi i kaže mu: Čekaj, stani malo, nemoj me od-
mjestu se kaže: (...) i s njima na najljepši način raspravljaj! (En- mah udariti, hoću nešto da te upitam!)
Nahl, 125) Dakle, rasprava koja nema za cilj da ti sada neko- Po tvome potiljku sam te udario. Zvuk udarca
ga potčiniš svojim znanjem, da ga poniziš, nego da se dođe do se čuo. Ovdje imam jedno pitanje u potrazi za slaganjem:
istine, to je na svom mjestu i to ne treba izbjegavati. Je li taj zvuk bio od moje ruke ili od mjesta
Jedne prilike hz. Talha ibni Ubejdullah, r. a., jedan od de- udarca po tvom potiljku, o, ponosu uglednih?!”
seterice za života obradovanih Džennetom, spominje kako su, Zejd odvrati: “Od bola ovog nisam se oslobodio,
dok je Poslanik (s. a. v. s.) bio malo prilegao, ashabi između sebe da bih se, po pitanju toga, promišljanjem zaokupio.
počeli da raspravljaju o tome (a bili su na hadžu), da li muhrim /Ovdje je upotrijebio riječ dert; e sad, da se vratimo na onaj
(osoba u ihramima) može da jede lovinu, ono što je ulovljeno? maloprije bejt gdje on kaže jer glave takve nemaju dinskog derta,
(Neko im je donio tu lovinu.) I mi smo ušli u raspravu, kazuje hz. vjerskog bola. A to je ono što hz. Mevlana kaže: Imati dert, pa
Talha, i podigli smo glasove da je to imalo za posljedicu da se Posla- da se onda u samoći Allahu obratiš za pomoć, to ti je bolje nego sva
nik prene i upita nas o čemu to raspravljamo. Kad smo mu rekli, on carstva svijeta! Pa i Zejd kaže: Od bola ovog nisam se oslobodio, da
nam daje odgovor – možete jesti. Nije ovdje Poslanik kritikovao bih se, po pitanju toga, promišljanjem zaokupio, odakle dolazi taj
raspravu, jer je bila u pitanju potraga za istinom. Ali ako je u zvuk... Hoće da nam kaže kako su isprazne ovakve diskusije i
pitanju nadmetanje, e onda imamo upozorenje. Prenosi se da pitanja o kojima se raspravlja./
je Poslanik rekao: Ko god bude stjecao znanje zbog sljedećeg troga, Ti koji si bez bola razmišljaj o tome.

64 21/1/2022 STAV