Page 73 - STAV broj 345

Pričajući priče, mi (ja) smo priča postali! Ovaj bejt, s Poslanik mu ovako veli: “Došao si da
narednim koji će doći, kao da hoće da nam kaže: Nemoj pitaš o dobročinstvu i grijehu.” “Jesam,
ya Resulallah, upravo sam došao da te
uzimati da je ovo prazna priča, ovo što slušaš i što ti to upitam.” E, šta mu kaže Poslanik (s.
a. w. s.)? “Upitaj svoje srce i svoju dušu.
govorim. Ovo ima itekakvu snagu za tebe! Džunejd Dobro djelo je ono u čemu duša nalazi
je upitan: “Kakva je korist od ovih hikaja i predaja?” mir i spokoj i u čemu se srce smiruje.
Grijeh je ono što ti buni i uznemiruje
Odgovorio je: “Njihove riječi su jedna od vojski dušu i što unosi nemir u prsa, makar ti
ljudi i drukčije rekli i govorili.” Dakle,
Milostivog. Posredstvom njih, snaži srce posrnulog istefti qalbek – pitaj svoje srce. E sad, mo-
murida, nalazeći pomoć u njima.” žemo pomisliti – mogu i ja pitati svoje
srce i po svom nekakvom halu donijeti
zaključak. Ne! Nemojmo ovo promatrati
Poslanikom u pećini brda Sevr. Bejtom im se riječi Naše kazuju, govore: “Već smo bez ovoga ajeti-kerima: (...) da osnažimo
Ovo nije priča pred čovjekom djelatnikom čuli! Da hoćemo, i mi bismo tako nešto re- tvoje srce. Ako si na ovakav način prišao,
hoće da nam kaže: Ova priča (o Musau i kli; to su samo izmišljotine naroda drevnih.” u prvom redu kur’anskim kazivanjima,
Faraonu) i ne treba pametnim, učenim i (El-Enfal, 31) (...) koji je, kada su mu ajeti onda i hadisu Poslanika (s. a. w. s.), onda
iskusnim ljudima! Oni su prošli kroz sito Naši kazivani, govorio: “Izmišljotine naroda ti takvo srce možeš pitati. Evo, dok i mi
i rešeto. Ali dobro će doći onima koji tra- drevnih!” (El-Mutaffifin, 13) Vidite kako slušamo kazivanja hz. Mevlane, šta će
že pravog puta, a još su neiskusni, nezre- se gore izrazio – ja priča postadoh, hoće biti posljedica? Naša posrnulost će biti
li i ne poznaju ove sakrivene stvari. Me- da nam kaže – pazite na ova kur’anska eliminirana, naše srce će biti osnaženo,
đutim, kaže hz. Mevlana, ja svoje stanje kazivanja o Božijim poslanicima, kroz a onda, čut ćeš glas iz svoje nutrine, i
otkrivam (i sebe upoznajem) u prisustvu šta su sve oni prolazili. Ajeti-kerim nam tada poslušaj taj glas; ne traži nikakvog
dragog druga. Tek moj prisni drug otkri- kaže: A sve ove vijesti koje ti o pojedinim muftiju da ti fetvu kaže, makar ti druk-
va mi kakav sam ja, kakva je moja duša. događajima o poslanicima kazujemo zato čije kazivali. Vidite šta znači – biizni-
Upućuje nas na hadisi-šerif: El mu’minu su da njima srce tvoje učvrstimo. I u ovima llah, napraviti prostor (načinom života
mir-a-tu-l-mu’mini – Dva mu’mina, dva došla ti je prava istina, i pouka, i vjernici- koji to povlači za sobom) da se oslobodi
druga, ogledalo su jedan drugome. ma opomena.(Hud, 120) Poslušajmo šta ovaj glas u nama.
To “izmišljotine drevnih naroda’’ nam kaže ajeti-kerim: ovo ti sve kazuje-
što neposlušni mo da osnažimo tvoje srce. Da se sad uz Prvi dio 28. dersa iz trećeg sveska
upotrebljavaju za riječi Kur’ana spa- ovaj ajeti-kerim prisjetimo jednog hadi- “Mesnevije”, koji je h. hafiz Meh-
da u tragove licemjerstva. si-šerifa. Vabis ibn M’abed (r. a.) došao med Karahodžić održao 18. 11. 2020.
Ima nekoliko ajeti-kerima koji o slič- je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u Mevlevijskom kulturnom centru –
noj stvari govore, esteizubillah: Kada i prije nego što je išta počeo da govori, Jekovac. n

STAV 15/10/2021 73