Page 55 - Der Darwinismus als soziale Waffe
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Harun Yahya






































                                                                                        Der amerikanische Bürgerkrieg (1861-1865) zwis-
                                                                                          chen den Nordstaaten, die die Abschaffung der
                                                                                         Sklaverei verlangten und den Südstaaten, die sie
                                                                weiterführen wollten. Die Idee der Überlegenheit der weißen Rasse wurde
                                                                 ein casus belli (Kriegsgrund) und vier Jahre lang kämpfte die Bevölkerung
                                                      einer gegen den anderen. Die Sklaverei wurde schließlich in den Vereinigten Staaten
                                                                                          abgeschafft, als der Norden den Sieg davontrug.


                 Solch obskure Behauptungen gaben dem Imperialismus eine pseudowissenschaftliche Rückendeckung. Die

             europäischen Kolonialstaaten, die den afrikanischen und teilweise den asiatischen Kontinent besetzten und die
             australischen Aborigines verfolgten, behaupteten dreist, ihre Eroberungspolitik basiere auf Naturgesetzen und
             sei der einzige Weg, um den Fortschritt der Menschheit voranzutreiben. (Die wissenschaftliche Haltlosigkeit
             dieser Behauptung wurde später durch wirkliche wissenschaftliche Fortschritte bewiesen.) Laut Pearson sollten
             fortan ehemals spontan geführte Kriege bewusst geplant und geführt werden:

                 “Es gibt einen Kampf zwischen den Rassen und zwischen den Nationen. In der Frühzeit dieses Kampfes war es
                 ein blinder, unbewusster Kampf unter Barbaren. Heute, in Bezug auf den zivilisierten Weißen Mann, ist er zum
                 immer bewussteren, planmäßigen Versuch einer Nation geworden, sich in einer sich ständig verändernden
                 Umwelt fit zu halten. Die Nation muss ihr Augenmerk darauf richten, wo und wie der Kampf zu führen sein wird.
                 ... Meines Erachtens muss eine Nation betrachtet werden als ein organisches Ganzes im ständigen Kampf mit an-
                 deren Nationen, sei es mit militärischer Gewalt oder mit wirtschaftlichen Zwangsmaßnahmen. Meines Erachtens
                 darf man diesen wie auch immer beschaffenen Kampf nicht als schlecht oder böse betrachten, denn er ist der
                 Motor des menschlichen Fortschritts in der gesamten Menschheitsgeschichte.“       69

                 Im Verlauf des 19. Jahrhunderts gewann dieser falsche Glaube, dass der Konflikt zwischen den Rassen der
             Weg des menschlichen Fortschritts und andere Rassen “minderwertig“ seien, in großen Teilen der Welt enorme
             Durchschlagskraft im nahezu wörtlichen Sinn. Die meisten imperialistischen Staaten betrieben in den von ihnen

             eroberten Ländern eine skrupellose Politik gegenüber der Bevölkerung. Ihre Maßnahmen in diesen Ländern
             zeigen überdeutlich, dass sie deren Einwohner für schwach und minderwertig hielten, sie verunglimpften, sie
             nicht als gleichwertige Menschen behandelten. Der Neo-Imperialismus im 19. Jahrhundert war nichts anderes als
             die Verwirklichung des Sozialdarwinismus im Weltmaßstab.
                 Einer der Gründe für den enormen Einfluss des Darwinismus in Europa war die Tatsache, dass sich damals
             die Menschen in den europäischen Staaten abgewandt hatten von ihren eigenen religiösen, moralischen Werten,
             ohne die Menschen nicht in Frieden leben können. Gott hat uns Menschen Toleranz und Vergebung anbefohlen.
             Er wird jeden zur Rechenschaft ziehen für die Sünde, die Weltordnung gestört und Kriege angezettelt zu haben.
             Im Quran spricht Er unmissverständlich davon, dass Er Menschen nicht liebt, die anderen Menschen Leid und

             Not zufügen:

                  Sobald er den Rücken kehrt, bemüht er sich, im Lande Unheil zu stiften und Ackerland und
                  Nachkommenschaft zu zerstören; Gott aber liebt nicht das Verderben. (Sure 2:205– al-Baqara)




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