Page 131 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz
P. 131
İ’CAZ-I KUR’AN 133
bâis olmuştur ki; "Bu beşerin kelâmıdır, parça parça yapılışı kolaydır,
biz de yapabiliriz." diye şübheye düştüler. Kur'an-ı Kerim de onların
ِ
kolay zannettikleri yolu, ۪ةروبِ tabiriyle ihtar ve "Haydi mislini
َ ُ
getiriniz de, sizin kolay zannettiğiniz parça parça şeklinde olsun" diye,
onları kolay addettikleri yolda boğmuştur. Ve keza Zemahşerî'nin
beyanı vechiyle, Kur'an-ı Kerim'in Surelere taksim edilmiş bir şekilde
nâzil olmasında çok faideler vardır. Evet çok garib letaifi hâvi olduğu
için, şu üslûb-u garib ihtiyar edilmiştir.
ِ ِ
ِ
۪ هلثم ۪۪نم deki zamir ya Kur'ana raci'dir, yani "Kur'anın mislini
ْ
ْ
getiriniz" veya Hazret-i Muhammed'e (A.S.M.) aiddir. Yani bir Sureyi
O Zâtın (A.S.M.) misli olan Ümmi bir şahıstan getiriniz. Lâkin birinci
ِ
ِ
ihtimale göre ibarenin hakkı ۪هنم ۪ةروس ِ۪لث ۪ م iken, iktizanın hilafına
ْ
ُ ْ
َ
ُ
ِ
ِ ِ
ِ
۪ هلثم ۪۪ ۪نم ۪ةروبِ denilmiştir. Bunun esbabı: Çünkü birinci ihtimalde,
ْ
ْ
َ ُ
ikinci ihtimalin de mülâhazası ve riayeti lâzımdır. Zira yalnız Kur'anın
mislini getirmekle mes'ele bitmiş olmuyor. Ancak Ümmi bir şahıstan
getirilmesi lâzımdır ve muarazanın tamamiyetine şarttır. İşte bunun için
ِ ِ
ِ
hem ۪هلثم ۪نم deki zamirin Kur'ana raci' olması lâzımdır, hem ibarenin
ْ
ْ
tebdili lâzımdır ki, her iki ihtimal mer'î olsun. Ve keza muarazanın
tamamiyeti, yalnız bir Surenin mislini getirmekle olmuyor. Ancak
Kur'anın tamamına misil olacak bir mecmu'dan, bir Kitabdan alınan bir
Surenin mislini getirmek şart olduğuna işarettir. Ve keza Nüzulde
Kur'anın emsali olan Kütüb-ü Semaviyeye zihinleri çevirir ki,
aralarında yapılacak müvazene ile Kur'anın Ulviyeti anlaşılsın.
اوعداو۪Bu tabirin "İstiane" veya "İstimdad" Kelimelerine cihet-i
ُ ْ َ
tercihi, "Davet" Kelimesinin kullanış yerlerinden anlaşıldığı vechile;
onları belalardan, zahmetlerden kurtarıp yardım edenler hazır bulunup,
yalnız çağırmaları lâzımdır, fazla bir zahmete ihtiyaç olmadığına
işarettir. "İstiane ve İstimdad" Kelimeleri ise yardımcıların hazır
bulunduklarına delalet etmezler.