Page 129 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

İ’CAZ-I KUR’AN 131

olup, kat'î cevabları da, isbat-ı nüzuldür.

Tedricen yani Âyet Âyet, Sure Sure, hâdiselere göre Nüzulü

ifade eden tef'il babından ۪انْلزن۪ Kelimesinin, def'aten Nüzule delalet
َ َّ َ
eden if'al babından انْلزنَا Kelimesine tercihan zikredilmesi; onların
َ َ ْ
Davalarında "Ne için Kur'an def'aten nâzil olmamıştır?" diye delil
getirdiklerine işarettir.

ِ
اندبع: Abd Lafzının Nebi veya Muhammed (A.S.M.) Lafız-
َ ْ َ
larına cihet-i tercihi; abd tabiri, Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâm'ın

Azametine ve İbadetin Ulüvv-ü Derecesine işaret olduğu gibi, اودبعُا۪
ُ ُ ْ
Emrini te'kiddir ve Resul-i Ekrem hakkında vârid olan vehimleri
def'etmektir ki, o Zât bütün insanlardan ziyade İbadet yapmış ve
Kur'anı okumuştur.
اوت ۪ ْاف : Bu Emir, taciz içindir. Yani Emirden maksad, muhatab-
َ ُ
dan birşey taleb değildir. Ancak başlarına vurmakla muarazaya,
tecrübeye davet etmektir ki, aczleri meydana çıksın.
۪ ةروبِ۪ ilââhir... Bu Tabirden anlaşılır ki; onların ilzamları,
ِ
َ ُ
acizleri son hadde baliğ olmuştur. Zira dokuz dereceye baliğ olan
tahaddinin, yani muarazaya davet etmenin tabirleri, tabakaları vardır.

1- Yüksek Nazmıyla, İhbarat-ı Gaybiyesiyle, ihtiva ettiği Ulûmu
ve Âlî Hakaikıyla beraber tam bir Kur'anın mislini, Ümmi bir Şahıstan
getiriniz.

2- Eğer böylece mislini getirmek tâkatinizin fevkinde ise, belig bir
Nazımla uydurma şeylerden olsun, getiriniz.

3- Eğer buna da Kudretiniz olmazsa, on Sure kadar bir mislini
yapınız.

4- Bu da mümkin olmadı ise, uzun bir Surenin mislini yapınız.

5- Eğer bu da size kolay değilse, kısa bir Surenin misli olsun.
6- Eğer ümmi bir şahıstan imkân bulamadı iseniz, âlim ve kâtib bir
adamdan olsun.