Page 832 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)

Friedrich (1496-1501) mußte der erstere vor den Franzosen fliehen und
kehrte zurück, als die Spanier sie vertrieben, und der letztere mußte sich
nach dem Vertrag von Granada (1500), durch den Neapel zwischen

Spanien und Frankreich geteilt wurde, den Franzosen ergeben und starb
1504 in Frankreich. Unter den Republiken teilten dies Schicksal Sagunt
Die Zerstörung Sagunts durch Hannibal (219 v. Chr.) war der Anlaß zum
zweiten punischen Kriege. Vgl. Livius XXI, 14. in Spanien, das seinen
Untergang besiegelte, als es die Partei der Römer ergriff, und Florenz, als
es im Jahre 1512 den Franzosen die Treue hielt. S. Lebenslauf, 1512.
Alles in allem genommen, glaube ich jedoch, daß man in Fällen

dringender Gefahr bei Republiken etwas mehr Beständigkeit findet als
bei Fürsten; denn hätten sie auch dieselbe Gesinnung und dieselbe
Neigung wie ein Fürst, so werden sie sich doch bei ihrem schwerfälligen
Geschäftsgang schwerer dazu entschließen, die Treue zu brechen.
Bündnisse werden ferner aus Nützlichkeitsgründen gebrochen. Hier
halten die Republiken ihre Verträge bei weitem länger als die Fürsten. Ja,

es ließen sich Beispiele anführen, wo ein Fürst um eines winzigen
Vorteils willen sein Wort gebrochen hat, während ein großer Nutzen eine
Republik nicht dazu bewegen konnte. So war es bei dem Vorschlag des
Themistokles, Nach Cicero, De officiis, III, 11. der in einer
Volksversammlung sagte, er habe einen Plan, der dem Vaterlande großen
Nutzen brächte; um ihn aber nicht zu vereiteln, könne er ihn nicht
aussprechen. Darauf wählte das Volk von Athen den Aristides, dem der

Plan mitgeteilt werden sollte, und nach dessen Befund es dann
beschließen wollte. Themistokles legte ihm nun dar, daß die ganze
griechische Flotte, die unter die Obhut Athens gestellt war, an einem
Orte läge, wo sie leicht erobert oder zerstört werden könnte, was Athen
zur Vormacht in Griechenland machen würde. Hierauf berichtete
Aristides dem Volke, der Vorschlag des Themistokles sei zwar sehr

nützlich, aber äußerst unehrenhaft, und das Volk verwarf ihn darum
völlig. Das hätten Philipp von Mazedonien und andre Fürsten nicht
getan, die durch Treubruch mehr ihren Vorteil suchten und mehr
gewannen als durch irgendein andres Mittel.
Was den Bruch von Verträgen infolge ihrer Nichterfüllung betrifft, so
rede ich davon nicht, weil es eine gewöhnliche Sache ist. Ich rede nur
von Verträgen, die aus außergewöhnlichen Gründen gebrochen wurden,

und da glaube ich nach dem Obengesagten, daß das Volk hier geringeres
Unrecht begeht als ein Fürst. Darum kann man sich mehr auf das Volk
als auf den Fürsten verlassen.

831