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miento empírico sobre algunos planetas, aunque no parece que
eso generara una cosmología que haya llegado hasta nuestros
días. Por ejemplo, determinaron que el Sol no se mueve de ma-
nera uniforme a lo largo de la eclíptica, descubrieron formas de
predecir eclipses y compilaron los primeros catálogos de estre-
llas conocidos.
Sin embargo, muchas de esas observaciones se encontraban
en un estadio precientí:fico. Ninguna de esas civilizaciones, ni tam-
poco otras que llegaron a realizar precisas mediciones cronológi-
cas -caso de los mesoamericanos o de los incas- han dejado
trazas de que establecieran un modelo que reflejase los movimien-
tos de los astros ni la posición de la Tierra respecto a ellos. Sus
interpretaciones conducen a cosmologías que tienen más de míti-
cas que de rigurosas.
Fueron los griegos quienes comenzaron a interesarse por es-
tablecer una cosmología que fuera más allá de una leyenda. Tales
de Mileto (ca. 630-545 a.C.) predijo un eclipse de sol el 29 de mayo
del 585 a.c. En su visión, la Tierra es un disco que flota en el mar
y está cubierto por una cúpula: el cielo y sus estrellas. En ese
mismo siglo, Anaximandro (610-546 a.C.) propuso un modelo en
el que la Tiena habitada es una sección de un cilindro y ocupa el

1 Reconstrucción
gráfica del
modelo del
cosmos según
Anaximandro:
Luna
a la izquierda, en
un día de verano;
a la derecha, una
noche de invierno.
El Sol, la Luna y
los planetas son
como huecos
en unas ruedas
invisibles que
rodean la Tierra.

PRIMEROS AÑOS: LAS IDEAS CLÁSICAS 35