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planetas conocidos. Sin embargo, en esta concepción quedaban
        algunos flecos de difícil adecuación: se explicaban los movimien-
        tos retrógrados de los planetas en ciertas épocas del año, pero no
        sus cambios de brillo. Hasta la época de Ptolomeo no se hallaría
        una manera de incluir este hecho en el modelo.
            Copérnico tuvo ocasión de consultar la bibliografía clásica
        que se conservaba en las bibliotecas de las universidades italia-
        nas en las que estudió. Su conocimiento del latín y del griego le
        resultaron muy útiles para analizarla, así como para consultar los
        comentarios y las revisiones y críticas que se habían publicado
        después de la invención de la imprenta. De esa forma entró en
        contacto y estudió en detalle los modelos celestes existentes,
        contrastando numerosos datos que obtuvo de las tablas astronó-
        micas que tenía a su disposición. A eso hay que añadir los expe-
        rimentos que realizó personalmente y que debieron ir dirigidos a
        la comprobación o refutación de algún detalle concreto de los
        modelos que estudiaba. En ese sentido, la experiencia práctica
        que consiguió al lado de Novara parece haber sido de importan-
        cia capital.




        EL AÑO JUBILAR


       Se considera probado que Nicolás pasó en Roma el año jubilar de
        1500. Ese año hubo una gran afluencia de peregrinos, y puede que
       esa fuera la razón de su estancia en la capital romana. Sin em-
       bargo, tal vez fuese otro el motivo:  se sabe que Novara enseñó
       matemáticas ese año en la Universidad de Roma, por lo que quizá
       Copérnico le acompañase para seguir su curso. Tal vez dedicara
       ese tiempo a curtirse en algunos detalles del derecho eclesiástico;
       pero en su De revolutionibus alude a un eclipse lunar observado
       allí por él el 6 de noviembre de 1500.
           No  obstante, los datos sobre este período en la vida de Co-
       pérnico son confusos y contradictorios. Según lo escrito por Rhe-
       ticus en su Narratio prima, el de Torún habría aprovechado esta
       estancia en Roma para impartir un curso ( o,  al menos, algunas






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