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en Cambridge por una vicaría - en sus días de prosperidad econó-
mica, Newton le envió biblias para distribuirlas entre los pobres- .
Durante su estancia en Cambridge, Newton apenas se ausentó
del Trinity College; hubo años, como 1669, en que estuvo en Cam-
bridge las cincuenta y dos semanas completas. Si no consideramos
los anni mirabiles, el período más largo en que Newton estuvo
fuera coincidió con la muerte de su madre, acaecida en 1679.

EL NEWTON MÍSTICO

Los biógrafos de Newton de los siglos XVIII, XIX y de la primera
mitad del XX imaginaron al genio, durante su estancia en Cam-
bridge, refugiado en la soledad de sus cuartos, concentrado en sus
estudios de óptica, física y matemáticas, con los que consiguió a
la postre su impresionante contribución al corpus de la ciencia.
Fue durante esta época cuando se forjó la visión de Newton como
puro genio científico.
Sin embargo, la visión que hoy tenemos de Newton es dis-
tinta, mucho más completa y compleja. Como el enorme volumen
de sus manuscritos ha mostrado, en el Trinity, y en los años pos-
teriores también, además de a la ciencia, Newton se dedicó a mu-
chos otros asuntos. En ese sentido, los manuscritos de su etapa
en Cambridge hablan mayormente de un hombre esforzado por
desentrañar, siempre con denuedo, el resultado de sus experimen-
tos alquímicos, o en busca de razones y argumentos que le afian-
zaran en su fe arriana.
La enorme estatura científica de Newton, su posición desco-
llante en la historia de la ciencia, acaso solo comparable a Arquí-
medes, Einstein o Darwin, deriva de su obra publicada, en especial
los Philosóphiae naturalis principia mathematica (Principios
matemáticos de la.filosofía natural, 1687), la Opticks (Óptica,
1704) y sus dos apéndices matemáticos De quadratura curvarum
(Sobre la cuadratura de las curvas) y Enumeratio linearum ter-
tii ordinis (Clasificación de la curvas de tercer orden), el De ana-
lysi per aequationes numero terminorum injinitas (Del análisis

MATEMÁTICO Y APRENDIZ DE BRUJO 107