Page 24 - Buku SKI XII MA
P. 24
hubungan perdagangan itulah kemudian kerajaan Sriwijaya memberikan daerah
khusus untuk mereka.
Sejarawan lain juga mendukung teori Arab adalah Uka Tjandrasasmita, A.
Hasymi, Azyumardi Azra dan lain-lain. Selain informasi tersebut, Azyumardi
Azra menambahkan, bahwa ditemukannya adaptasi lain yang dilakukan oleh
bangsa Indonesia adalah atas pengaruh bangsa Arab ini. Misalnya dari segi
bahasa dan tradisi, seperti pada kata dan tradisi bersila yang sering dilakukan
oleh bangsa Indonesia yang merupakan tradisi yang dilakukan oleh bangsa Arab
atau Persia yang egaliter. Disamping alasan di atas, makam Fatimah Binti
Maimun di Leran Jawa Timur semakin menguatkan teori ini. Fatimah binti
Maimun bin Hibatullah adalah seorang perempuan beragama Islam yang wafat
pada hari Jumat, 7 Rajab 475 Hijriyah (2 Desember 1082 M). Inskripsi nisan
terdiri dari tujuh baris, dan berikut ini adalah hasil bacaan Jean Piere Moquette
yang diterjemahkan oleh Muh. Yamin terhadap tulisan pada batu Nisan tersebut:
Atas nama Tuhan Allah Yang Maha Penyayang dan Maha Pemurah. Tiap-tiap
makhluk yang hidup di atas bumi itu bersifat fana. Tetapi wajah Tuhan-mu yang
bersemarak dan gemilang itu tetap kekal adanya. Inilah kuburan wanita yang
menjadi syahid bernama Fatimah binti Maimun. Putera Hibatu’llah yang
berpulang pada hari Jumiyad ketika tujuh. Sudah berlewat bulan Rajab dan
pada tahun 495 H/ 475 H, Yang menjadi kemurahan Tuhan Allah Yang Maha
Tinggi Beserta Rasulnya yang Mulia.
Azyumardi Azra menambahkan, Islam datang di Indonesia pada abad ke-7
M, namun baru dianut secara terbatas oleh para pedagang Arab yang berdagang
di Indonesia, dan baru mulai tersebar dan dianut oleh masyarakat Indonesia pada
abad ke-12, yang disebarkan oleh para sufi pengembara yang berasal dari Arab.
Alasan ini dikuatkan oleh corak Islam awal yang dianut oleh masyarakat
Indonesia adalah Islam bercorak sufistik, karena pada masa al-Ghazali (Dinasti
Abbasiyah) muncul sufi-sufi pengembara yang bertujuan untuk menyebarkan
Islam tanpa pamrih, maka sufi-sufi inilah yang disinyalir datang dan
menyebarkan Islam di Indonesia.
12 SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS XII
