Page 25 - Buku SKI XII MA

3. Teori Persia

Sejarawan Hoesein Djajaningrat adalah orang yang mengemukakan teori

ini. Dalam Teori ini dinyatakan bahwa Islam masuk ke Nusantara pada abad ke-
13 M di Sumatra yang berpusat di Samudra Pasai. Teori Persia lebih menitik

beratkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan
masyarakat Islam Indonesia dengan Persia. Bukti-bukti persamaan tersebut di

antaranya:

a. Adanya peringatan 10 Muharram atau ‘Asyura atas meninggalnya Husein
cucu Nabi Muhammad Saw. di Karbala, yang sangat dijunjung oleh kaum

muslim Syiah di Iran (Persia). Di Sumatra Barat, peringatan tersebut disebut
dengan upacara keranda Tabut yaitu mengarak keranda yang diatas

namakan keranda Husain dan disebut ‘keranda Tabut’ untuk dilempar di
sungai. Sedangkan di pulau Jawa ditandai dengan pembuatan Bubur Syuro.

b. Adanya kesamaan konsep ajaran sufisme yang dianut Syaikh Siti Jenar

dengan Al-Hallaj, seorang sufi besar dari Persia.
c. Penggunaan istilah bahasa Iran (Persia) dalam sistem mengeja huruf Arab

untuk tanda-tanda bunyi harakat. Contoh Jabar – fathah, jer – kasrah, p’es -

dhammah
d. Adanya persamaan batu nisan Maulana Malik Ibrahim tahun 1419 M di

Gresik dan Malik Al Shalih 1297 M di Pasai yang berasal dari Gujarat.
Berdasarkan hal tersebut Hoesein Djajaningrat berpendapat bahwa

Gujarat merupakan daerah yang mendapat pengaruh dari Persia yang menganut
faham Syiah dan dibawa ke Indonesia.

4. Teori China

Teori ini menyatakan bahwa Islam datang ke Indonesia (Jawa dan

Sumatra) berasal dari para perantau China. Menurut teori ini, orang China telah
berhubungan dengan masyarakat Indonesia jauh sebelum Islam dikenal di

Indonesia. Pada masa Hindu-Buddha, etnis China atau Tiongkok telah berbaur
dengan penduduk Indonesia terutama melalui kontak dagang. Bahkan, ajaran

Islam telah sampai di China pada abad ke-7 M, masa di mana agama ini baru

berkembang. Sumanto al-Qurtuby dalam bukunya Arus China-Islam-Jawa
menyatakan, menurut kronik (sumber luar negeri) pada masa Dinasti Tang (618-

960) di daerah Kanton, Zhang-zhao, Quanzhou, dan pesisir China bagian

SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS XII 13