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在融合与创新中复兴东方管理思想（ ２００２） ３２９

（３ ） 东方管理代表了企业管理人本化的发展方向。 东方管理强化了企业管理的人性、整体、共
生、人为为人的管理价值，企业管理正进一步走向整合化、柔性化和人性化。 东方管理还是企业无
形资产管理的精髓。 无形资产管理在对“人”的管理上，与东方管理的人为为人学说殊途同归。
（４ ） 东方管理为现代家庭注入新的活力。 无论过去、现在，还是未来，家庭都是社会培育新型
管理主体的重要场所。 东方管理为现代化家庭教育、家庭理财和家庭和谐提供了要旨。
（５ ） 东方管理思想可以避免个人主义、人类中心主义失误。 发展中国家的发展之道必然经历
人身、体制和心灵等三次解放，而东方管理思想可能在第三次解放中发挥重大作用。 东方管理文化

倡导人生健康、成功、自在，实现身与心、人与人、人与组织、人与环境的和谐统一，是对东西方文化
整合的促进。
新世纪是一个文明大融合的世纪，中国人民将向世界各国文化学习更多，获益更多；同时，中华
文明及古老东方管理思想的价值也将被世界上越来越多的人所认识，中国将由此对人类、对世界做
出更大的贡献。
２．东方管理思想的西传东归

管理理论的发展轨迹经历了由“中”到“西”再到“中西融合”的转化，使管理思想更重视“人”的
作用，更重视文化的作用，更重视东西方管理思想的融合。 对于东方管理思想的西传东归，我认为
可以从三个方面来表述：
一是人本管理文化的世纪回归。 从“人为政本”到“以人为本”。 中国古代思想家强调“人为政
本”，所谓“水能载舟，亦能覆舟”。 那时所讲的“人本”主要是从政府与官员的角度探讨，但带有强烈
的忧国忧民的色彩。 在观念层面上与当今新经济时代所倡导的“人本主义”本质上相通。 在新经济
时代人本管理受到异乎寻常的关注，因为它能够调动全体员工的积极性，能够创造企业和员工的最

大价值。 在管理实践中又重新坚持了人本精神。
二是人德管理文化的世纪回归。 从“家国伦理”到“以德为先”。 中国古代家国同构，统治者或
思想家都引天然的家庭伦理进入国家的治理，家庭的礼俗秩序被扩大为国家的统治秩序，因此十分
强调一种自然而然的伦理。 西方经济发展到今天的网络经济，也意识到没有发达的网络道德保障
网络的安全，是不会有发达的网络经济。 在新经济时代，“以德为先”正是适应了新管理的需求。
三是人为管理文化的世纪回归。 从“社会责任”到“人为为人”。 这是管理学世纪回归的核心。

一个人的成长是一个“人为”的过程，也是获得人们认同的过程，等到认同后，更是一个“为人”的过
程。 这对任何组织也都一样。 管理学从注重组织和人的社会责任，发展到人为为人的境界。
建立东方管理理论体系为推动东方管理现代化所必需。 我认为东方管理理论体系由治国学、
治生学、治身学、治家学四大部分组成。 其管理的哲学要素可以简练地概括为１５个字，即道、变、
人、威、实、和、器、法、信、筹、谋、术、效、勤、圆。 这１５个要素可以分别简要解释为： 治国之道、随机
应变、以人为本、运用权威、实事求是、以和为贵、重器利器、依法治理、取信于民、运筹帷幄、谋划决
策、巧妙运术、高效廉洁、勤俭致富、圆满合理。 东方管理文化精髓或本质为“以人为本、以德为先、

人为为人”。 通过东方管理文化的精髓的应用，推动东方管理的现代化，从而建立适应新世纪的新
的管理模式。
３．东方管理理念的创新

东方古代管理思想并非都适用于当今世界。 必须结合新世纪新经济时代的特点，对古代东方
管理思想进行扬弃，从古为今用出发，进行东方管理理念的创新。 我认为这种创新突出体现在“三

为”上，即“以人为本、以德为先、人为为人”。