Page 10 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 10

‫العـدد ‪30‬‬   ‫‪8‬‬

                                                      ‫يونيو ‪٢٠٢1‬‬

‫ممدوح فّراج الّنابي‬

‫طه حسين الناقد المع ِّنف(‪)1‬‬

‫قد يبدو لدارس شخصية طه حسين أن جز ًءا من ال ُعنف الذي ُعرف به‬
‫يعود إلى ما تح ّمله من بيئته والظروف المحيطة به‪ ،‬وإن كان ثمة جزء‬
‫‪-‬آخر‪ -‬اكتسبه بطريق غير مباشر‪ ،‬أو بمعنى أدق جاء كردة فعل لما لاقاه‬
‫من شيوخه وخصومه على ح ٍّد سواء‪ ،‬فأثناء دراسته في الأزهر كما يحكي‬
‫في الأيام لاقى أنوا ًعا من التن ُّمر من شيوخه الذين سخروا من عاهته‪.‬‬

    ‫المعنِّف) كما في كتابات َمن عاصروه وتحدي ًدا‬       ‫بقدر ما اتسمت شخصية الدكتور طه حسين‬
‫كتابات الدكتور محمد الدسوقي‪ ،‬وهو َي ْر ِوي عنه‬
                                                        ‫(‪ )1973 -1989‬بالثراء والتع ّدد اللامحدود ْين‪،‬‬
   ‫رأيه في أعلام عصره‪ ،‬أو من خلال ما قيل عن‬           ‫ا ّتسم ‪-‬في الجانب المقابل‪ -‬إبداعه بالتع ّدد والتن ّوع‬
   ‫معاركه‪ ،‬كما في كتابات نجاح عمر «طه حسين‬            ‫ما بين النقد وال ّرواية والقصة وال ّسيرة والتاريخ‬

    ‫أ ّيام ومعارك» (د‪.‬ت)‪ ،‬وسامح كر ّيم «معارك‬          ‫والفكر والمقالة السياسيّة والاجتماعيّة‪ ،‬بل يمكن‬
  ‫طه حسين الأدبيّة والفكر ّية» (‪ ،)1999‬وغيرها‬             ‫اعتبار هذا التع ّدد وذاك الثراء في إبداعه ِنتا ًجا‬
   ‫من صور ووجوه تعكس ‪-‬من جانب‪ -‬لأفكار‬
 ‫طه حسين المتج ّددة‪ ،‬ومن جانب ثا ٍن لشخصيته‬            ‫‪-‬أو انعكا ًسا طبيعيًّا‪ -‬لثراء الشخصية وتع ُّد ِدها‪،‬‬
                                                           ‫فث ّمة وجوه متع ِّددة للعميد ظهرت من خلال‬
              ‫المتع ّددة وتناقضاته الفكرية أي ًضا‪.‬‬
                                                       ‫إبداعه الشخصي‪ ،‬أو من خلال ما ُكتب عنه‪ ،‬على‬
           ‫التع ّدد والثراء‬                            ‫نحو ما ظهرت صورة ال ّشاعر والكاتب في كتاب‬
                                                        ‫محمد سيد كيلاني «طه حسين الشاعر الكاتب»‬
‫تبدو صورة طه حسين الناقد المُعنِّف‪ ،‬واحدة من‬
‫الوجوه التي ربما ُتسبِّ ُب ضي ًقا أو نفو ًرا (أو حتى‬       ‫(‪ ،)1963‬أو المف ّكر كما في كتاب «طه حسين‬
                                                       ‫مف ِّك ًرا» (‪ ،)1978‬لعبد المجيد المحتسب‪ ،‬وإن كان‬
 ‫ُسخ ًطا) لدراويش طه حسين‪ ،‬لكن هذه ال ُّصورة‬          ‫ق ّدم صورة مش ّوهة لفكر العميد‪ ،‬إ ْذ رآه ‪-‬بأفكاره‬
    ‫‪-‬مع الأسف‪ -‬بارزة لح ِّد الوضوح ‪-‬حتى لو‬
                                                         ‫وكتاباته‪« -‬ير ّوج للفكر الرأسمالي والحضارة‬
 ‫تغاضى عنها دراويشه‪ -‬في كثير من الآراء التي‬                                                 ‫الغربية»‪.‬‬
      ‫قالها العميد عن شخصيات عاصرها‪ ،‬أو في‬
                                                      ‫أو في صورة العاشق كما تج ّل بصورة واضحة‬
 ‫كتابات قرأها في مناسبات مختلفة‪ ،‬سواء جاءت‬                  ‫‪-‬لا تقبل ال ّشك‪ -‬في كتاب زوجته ‪-‬سوزان‬
 ‫على هيئة حوارات صحفية أو لقاءات تليفزيونية‪،‬‬               ‫بيرسو‪« -‬معك» (‪ ،)1985‬وكذلك في رسائله‬
 ‫أو مقالات في صحف؛ كانت عنيفة بعض الشيء‪،‬‬                   ‫«طه حسين‪ :‬الوثائق ال ّسرية» (‪ )2006‬لعبد‬

    ‫وهو ما يدخل بالعميد في دائرة الناقد الأبو ّي‬        ‫الحميد إبراهيم‪ ،‬أو في صورة الناقد العنيف (أو‬
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15