Page 147 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 147
145 تجديد الخطاب
فماذا لو كا َنت القبطي ُة قد صم َدت وجو ِد عر ِب مك َة وما حو َلها ،أن لكننا على العك ِس نج ُد لغا ٍت ُتنس ِب
أأمنا َمت اجلرع َريبيعِةل،ى َأولع ِسجنز ِة اتلمالأصرخييير َُةن؟عن َيقب َل ب َتوصي ِفه أو تصني ِفه عربيًّا، إلى الأر ِض أو الشع ِب كالصيني ِة
لمجر ِد أنه َت َح َّد َث لغ َة العر ِب ،التي والفرنسي ِة ،والعربي ِة نف ِسها ،فلم
وماذا لو استطاع الأترا ُك أ َو
الفرنسيِّو َن أو الإنجلي ُز -حي َن قد َتتب َّد َل يو ًما ما ِمثلما تبدل ْت يكن جدي ًرا بشع ٍب تمت ُّد جذو ُره في
ح َكموا مص َر -أن يفر ُضوا لغ َتهم لغ ُته الأولى ،وحلَّ ْت ه َي َمحلَّها، أعما ِق التاري ِخ ،ووجو ُده ساب ٌق على
ع َل المصريي َن؛ ل َتح َّل إِحداها طو ًعا
أو كر ًها مح َّل العربي ِة! هل ُكنا
سنوص ُف بالعر ِب إلى اليو ِم ،ونح ُن
لا نتح ّد ُث العربي َة ،إِضاف ًة إلى أننا
َلسنا بالأسا ِس َعر ًبا؟! ُمؤك ٌد أن
الإجاب َة لا.
ا ُله-ي ُوغولُي َُتًّمونا؛ا-باِمكَتعصدرم ٍّوين ٌةلليأعمطرر َبع ُيحرِةباليوٌةل؟سلإؤ ُيا َهلسا:ل َاج ِمم
يحاو ُل -فقط- إمث ًبعااَ ،ترغح َمقيأق ّن ِةه
أ َّن الأر َض المصري َة
والانتما َء إليها سابقا ِن على اللغ ِة
ا َولعحَلتعقابيرقعقب َيةِّيِة ٍةِةاألآزنواَماخلنلَدريل ْييٍةغَِِ،ننة ااوبلللإهاعمرايسبلمياعَكةلمُان ِّهيق َُ،ةمي َحتوثأَاووانن ٍلي
اللغا ِت التي تحد َث بها المصريو َن،
ثال ُث الوألادياح ِنقياقل ِةسأمنا اوليإ ِة اسللتا َمي
اعت َن َقها
أاكلغلقلمداُيب ٌمتالِةموع ُصلجىرميَأٌليلنك،سثنيتِورنأا ٌةنإهلملىانالتليزغاوتِ ُنِلما،
و َأنه لا يزا ُل حوا َل عشر ٍة بالمئ ِة
من المصريي َن على المسيحي ِة التي
سبقت الإسلا َم ،فلي َس من المنط ِق
أن يصي َر المصريو َن عر ًبا لأنهم
َنطقوا بلسا ِن العر ِب ،أو لأنهم
اعتن ُقوا الإسلا َم الذي حملُوه إلي ِهم،
وقد غف َل هؤلا ِء المغا ُلون أو تغافلُوا
عن إمكاني ِة أن نكو َن مسلمي َن دون
أن نتحد َث العربي َة ،وأنه -من
وجه ِة نظري وكثيرين -كان من
لمعنص َرجأيرنا ِنتهتاميل َتزظب َّلهورياتِئهدا ًة الأفض ِل
المستقل ِة
متف ِّرد ًة وقوي ًة ،وتغافلُوا أي ًضا أن
