Page 148 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 148
العـدد 30 146
يونيو ٢٠٢1
الهيراطيقية نوع من الكتابة المصرية القديمة كتبت برموز مبسطة
في نسب ِة َيعر َب ،وهو َأح ُد قولي ِن هي محاولا ٌت جا َّد ٌة لإقرا ِر حقيق ِة ُدو ًل إسلامي ًة كب َرى تعت ُّز بدينِها
مختلِ َفي ِن َمشهو َري ِن في نسب ِة أ َّن المصريي َن مصريو َن لا عر َب، لا تتحد ُث العربي َة كإندونيسيا
َيتمث ُل في أوونالِهلبليلاغا ِةِن ُلزمثاونبم ٍيَّتجَةهما ٍةن،رطتبقوال ٍّياٍط وماليزيا في آسيا ،ونيجيريا
العر ِب أنف ِسهم ،بينما يقو ُل الثاني: بين الأر ِض والسنغا ِل في أفريقيا ،وتركيا في
إ َّن كلم َة ( َعر ٍب) َتعنِي (البد َو أوروبا ،وب ِقي ْت متمسك ًة بهويا ِتها
بي َن اللغ ِة المتمايز ِة ،وقابض ًة ع َل ثقافا ِتها
ال ُّر َّح َل) وقد َورد ْت بهذا المع َنى في والدي ِن من جه ٍة ثاني ٍة ،ومن جهة
النصو ِص ال َّسبئي ِة ،والمِسمار َّي ِة ثالثة فإنه لا ينبغي أن ُتنسب وآدابها ،وعلى ِذك ِر الآدا ِب ،وفيما
الآشوري ِة ،وا ِصف ًة حا َلهم آنذا َك، الهوي ُة لأح ِدهما ،وإنما للأر ِض يخ ُّص الأد َب المصر َّي القدي َم ،الذي
الذي غل َب علي ِه التِّرحا ُل وعد ُم لأنها ثابت ٌة لا تتب َّد ُل. أ ُوسجع َللىوجُحدفر َاظ ِنكاثلمي ٌعرابم ِدنهوافلميقاَببر ِر،ديا ٍت،
أفتأنحادمُث اصلرع ٌّريبي(َة ِق،بوطأ ٌّيعت)ُّ،ز وعليه؛
الاستقرا ِر بحثًا عن الما ِء وال َمر َعى، بها ُمسل ٌم، فمن المؤس ِف ألا تج َد في مناه ِجنا
ويتض ُح لنا من القولي ِن أنه من وبآدابها ،لك َّن انتسابي للأر ِض ِمن ُه ،قد تكو َن الذمادَتر قسييم ِة ٍةنتارصيوخ ًيص ٍةا
الخطأِ وص ُف الأ َّم ِة المصري ِة أص ُّح وأو َل من انتسابي لِلُّغ ِة، وأدبي ٍة و َفنيَّ ٍة لنا
بالعربي ِة ،فلا علاق َة َنس ٍب بي َن أُبيقوناوِنَحنتإلسطاُبسمسَانامبنالبايععننيرتل َألُهبسبحاوإ ُبٍلمدحييَِهع،سسللَ ،يأِيبهعوواَررإرللَومباىسيلبسيٍةايعنُمث َرااسنَليبذٍةي ولأبنا ِئنا أكث َر من نصو ِص امرئ
القي ِس وعنتر َة بن شدا ٍد.
المصريي َن والتفسي َر ْي ِن السابقي ِن، على إالذعنر؛ ِبفاألمو اسأللع ُةرلبيي ِة؛س ْوتلاهتجقلوي ًمًال
إلا أن يكون النس ُب عكسيًّا كوننا من
أخوا َل إسماعي َل عليه السلا ُم َج ِّد شأ ِنهما ،ولا َتب ُّر ًؤا منهما بقد ِر ما
العر ِب
