Page 202 - ميريت الثقافية- العدد (29) مايو 2021
P. 202
العـدد 29 200
مايو ٢٠٢1
والفساد بكل أشكاله ،وهذه كلها وبالاستسهال في التناول، مؤسسات الدولة أو الجهات
ممارسات يتغاضى المجتمع عنها وبإغفال التجارب اللافتة الأمنية ،ويزيد هذا الهاجس
والرقابة الذاتية التي يمارسها
بصورة ضمنية إن لم يقرها لمصلحة تجارب أقل المسئولون فتصل إلى حد الانغلاق
علانية. سطو ًعا ..هل توافق على الفكري والابتعاد عن الموضوعات
«المقلقة» ،والاحتماء بموضوعات
هذا هو الجو الذي يسمح للكتابات هذا الطرح؟ تمر دون أن تثير انتباه الجهات
الإبداعية بالتواجد ،ولذلك ستجد الرقابية ،مع التوسع غير المبرر
ارتفاع المستوى الفني للعديد من أشعر أن هذا السؤال يحتاج إلى في فهم «الموضوعات المقلقة»
الكتابات الإبداعية ،وستشعر بأن توطئة ثقافية ،قبل الشروع في أمنيًّا ،بالتحديد .وحتى داخل
الأديب المعاصر أكثر وعيًا بالأدب قاعات التدريس يكفي أن يتواطأ
وأدواته وبنائه وتاريخه من أدباء الإجابة عليه. الطلاب على تكرار عبارة لأستاذ
في المجتمع المعاصر ولأسباب أو اجتزاء شيء مما قال ونشره
مصر في الجيل الماضي ومن كثيرة تم وضع الفنون الجميلة على الفيسبوك وتكراره ،وستجد
سبقه. والأخلاق في جانب باعتبارهما الإدارة تتدخل وتحيل الأستاذ
نشاطين جانبيين ضئيلين من للتحقيق ،وهذا أمر حدث بالفعل
لا يمكن تجاهل الكتابات العديدة جهة الأهمية إلى حد ما ،وبذلك مرا ًرا ،ومن شأن هذا أن يخلق
التي ترصد وتحلل وتناقش تحول الفن والأخلاق إلى نشاط رقابة داخلية يمارسها الطلاب،
فردي ،يمكن تجاهله دون خوف خصو ًصا في المواقف السياسية
الكتابات الإبداعية ،حتى لو لم من العواقب ،وساعدت موجات الملتبسة بالدين ،وبالتالي تتحول
يكن المستوى النقدي للكثير من الحداثة وما بعدها على تحويل الجامعة إلى وسيط «راكد» ضد
الفن -وهو مجال اهتمامنا -إلى التصور العقلاني المبهر حيث
هذه الكتابات يصل إلى الحد نشاط فردي ،وبذلك تأكد انفصال افترضنا (فضا ًء علميًّا عقليًّا
المأمول أو حتى المستوى الثقافي الفن عن أوجه النشاط الاجتماعية يسمح بالتفكير الحر والرؤية غير
الذي يجعلها «نق ًدا» ،لكن لا أحد الأخرى ،كالدين والعمل ،ومن المقيدة ،وإعادة مساءلة الأفكار،
ثم أصبحت ارتباطاتنا السياسية ونشر خلاصة هذه الممارسات
ينكر هذا السيل من الكتابات والاقتصادية والقومية أهم من وتقديمها إلى المجتمع) كما سبق،
والمراجعات التي لا تنتهي للإبداع اهتماماتنا بالأدب والأخلاق إلى فإذا بك في فضا ٍء تقليد ٍّي ج ًّدا
حد بعيد ،وأما الأخلاق فيمكن يقوم على اجترار المعروف وإعادة
العاصر. التأكيد على أن معاييرنا الأخلاقية
المشكلة في أن كل هذا النشاط تصنيفه وتقديمه ومدحه.
«الثقافي» تحول إلى نشاط فردي، -عالميًّا ،وعربيًّا -أصبحت
فمن حقك أن تكتب الشعر ،ولن من المرونة إلى الحد الذي لم هل تعتقد أن المتابعات
يمنعك أحد من الكتابة ،والنشر يعد معه الفن يضرها ،ويمكن النقدية للأعمال الأدبية
مكفول للجميع ،وساعدت وسائل بكثير من الصدق القول إن
التواصل على النشر ،وأصبح معاييرنا الأخلاقية أصبحت أكثر المتنوعة؛ تغطي
نصك منشو ًرا فور كتابته في تسام ًحا وإنسانية ،وهي صفة الإنتاج الأدبي الحديث
الفضاء الأزرق ،ويتفاعل معك تسمح بتمرير الكثير والكثير بشكل جيد؟ الشعراء
من السلوكيات الجنسية غير والساردون يتهمون النقد
قراؤك فو ًرا .ونفس الكلام المشروعة في الأفلام والروايات، بالتقاعس عن المتابعة،
ينطبق على الكتابات النقدية ،اكتب وكذلك الأساليب الاقتصادية
الخادعة ووسائل الغش والتحايل
وانشر ،ولن يمنعك أحد.
المشكلة في أن هذا السيل من
الكتابة الإبداعية والمتابعات
النقدية لن تشكل تيا ًرا في الثقافة
المعاصرة ،لأنها لا تزيد عن
أنشطة فردية ،ولذلك سيبدو
لك المشهد مرب ًكا ،وأنت تلاحظ
