Page 48 - ميريت الثقافية- العدد (29) مايو 2021
P. 48
العـدد 29 46
مايو ٢٠٢1
يضعنا أمام مظهر من مظاهر حداثة الن ّص التي الوجودي ،بما هو رمز للاعتقاد والإيمان الراسخ
تقترن بطبيعة الفضاء الن ّصي الذي ش ّكله المسعدي بأن ليس في الإمكان أبدع م ّما كان .بهذا يتحول
في هذه الرواية .وهنا لا يسعنا إلا أن نؤ ّكد على قيمة
أبو هريرة من تابع لصديقه في «حديث البعث
القراءة ،فلا يمكن أن ننظر إلى العناوين الرئيسيّة الأول» إلى فاعل ودليل في «حديث البعث الآخر»
كانت أو فرعيّة داخليّة ما لم تكن على وعي بصلتها لصديقه أبي المدائن .هذه الفاعليّة التي تم ّكن البطل
بفعل القراءة الذي يمنح الن ّص تماسكه في الباطن، من الوصول إلى مرحلة يكون فيها قب ًسا من نو ٍر
هذا التماسك الذي تظهر من خلاله صورة الفضاء وجود ٍّي وصو ًتا للح ّق يشيع الحركة ويبعث الحياة
الذهني الذي يش ّكله الكاتب كتابة ويتمثله القارئ فيمن حوله.
لقد بدت قيمة عتبة العنوان واضحة في تشكيل
قراءة .كل ذلك في إطار عملية الخطاب وحوار ّية الفضاء الذهني في رواية «ح ّدث أبو هريرة قال،”..
الناص والمناص ،وهذا ما يف ّسر العلاقة بين دلالة اختزل الحكي وأشار إلى المحكي ،فرسم عالمًا روائيًّا
خا ًّصا وفق رؤية واستراتيجيا مميزتين ،فلم يعد
الأبنية اللغو ّية المتف ّجرة والآليات الذهنيّة التي بذلك العنوان أسير موقعه على فضاء ال ّصفحة
تنتج تلك الدلالة وتتأولها في إطار النشاط اللغوي إنما هو إعلان عن كينونة النص والقص .وهذا ما
الخطابي
الهوامش:
-1محمد عزام ،شعر ّية الخطاب السردي ،منشورات اتحاد الكتاب العرب ،دمشق ،سوريا ،ص.66
-2أحمد السماوي ،في نظر ّية الأقصوصة ،مطبعة التسفير الفني ،صفاقس ،تونس ،3002 ،ص.38
-3محمود المسعدي ،ح ّدث أبو هريرة قال ،..الجنوب للنشر ،تونس ،ط ،9891 ،3حديث الوضع ،ص.201
-4سورة التوبة آية .001
-5محمود المسعدي ،ح ّدث أبو هريرة قال ،..حديث العدد ،ص.451
-6محمود المسعدي ،ح ّدث أبو هريرة قال ،..حديث الغيبة تطلب فلا تدرك ،ص.981
-7المصدر نفسه ،حديث البعث الأول ،ص.94
-8م ،ن ، ،ص.85
